تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

١٦٨/١٥١

١٢ / ١١

الصفحه ٣٣٣ : ) (٣). ومحمّـد بن زياد ، إنْ كان العطّار ـ كما هو الأقرب ـ فقد ذُكر أنّه ثقـة (٤) ، وإلاّ فهو مشـترك بين من لم

الصفحه ٣٣٥ : وقوع الثلاث كما هو عند الجمهور (١) ، لا مَن يسـتخفّ به في إكثاره له جامعاً للشـروط ، أو يتسـاهل في

الصفحه ٣٣٧ : «التهذيب» في هذا الباب ناشئ من بناء بعض المصحّحين على أنّ هذا الحديث هو عين الحديث الأوّل ؛ لاتّحاد السـائل

الصفحه ٣٣٨ : ؛ وذلك لوجود السـنديّ بن محمّـد في سـند الشـيخ ، كما هو موجود في سـند النجاشـي إلى الكـتاب المذكور ، مع

الصفحه ٣٤٦ : بالقرابة. فيكون حكم الإمام عليه‌السلام بأنّ لكلالة الأُمّ سـدس الأصل ، كما هو الظاهر ؛ محمولا على أنّه لا

الصفحه ٣٥٠ : هو : الحسـن بن محمّـد بن سـماعة ، عن الحسـن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، عن فُضـيل بن يسار ، عن أبي

الصفحه ٣٥٤ : قدس‌سره من نصّ الإمام الكاظم عليه‌السلام هو الحديث الرابع ؛ لأنّ الراوي ذكـر كـنية الإمام ولم يذكر اسمه

الصفحه ٣٥٧ : خبر الإلزام أنّـه يجوز لنا تناول كلّ ما هو دين عندهم» (١) .. وذكر أحاديث عبـد الله بن محرز

الصفحه ٣٦٦ : . وما وجدته ممّـا ورد عنهم عليهم‌السلام هو بلفظ : «أحكامهم» بدل «أحكامه» ؛ فراجـع الحديث الثاني ، الصفحة

الصفحه ٣٦٩ : نصٌّ في ضـرره بفوات ما هو له في أصل التشـريع ، اللّهمّ إلاّ أن يقال : إنّ هذا العقد سـفهيٌّ من الجانبين

الصفحه ٣٧٤ : يُلزم الحنفي بكون وطئه زنىً ، ولا بكون الولد من زنىً ؛ لأنّ متبوعـه يرى نحو ذلك وما هو أشـدّ منه من نكاح

الصفحه ٣٧٥ : ـ ١٤٦. (٢) تقـدّمت في الصفحات ٣١٨ ـ ٣٣٥ ؛ فراجـع! (٣) تقـدّم في الصفحـة ٣١٥ ؛ فراجـع! (٤) هو قول

الصفحه ٣٧٧ : ٤ / ٣٠٩ ، اللباب في شرح الكـتاب ٣ / ٨٠. (٢) التعصيب : هو إعطاء ما فضل من التركـة من أصحاب الفروض إلى

الصفحه ٣٨٠ : في ما هو عليه ، وهو عدم اسـتحقاقه للإرث. وعلى ذلك تجري نظائر المسـألة. الخامس عشـر : المحكيّ عن

الصفحه ٣٨٢ : كلّـيّـاً مقبوضـاً ـ أن يفسـخ إلزامه ويسـتردّ الثمن ، أو لا؟ الأصـحّ هو الثـاني ؛ لأنّ الثمن انتـقل إلى

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)