البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٧١/١٥١ الصفحه ٢٣٦ : الفيض
القدسي.
المجلس
الثالث
شرح كتاب الحجة من
أُصول الكافي
من أوله إلى آخره
بخطّ محمّـد أشرف
بن محمّـد
الصفحه ٢٦٧ :
فعل
مشتقّ منه.
وثانيهما
: اسم الآلة التي
يستعمل بها الفعل
، ويريد بالفعل
: الحَدَث.
وهذا ما
الصفحه ٣١٠ :
إعداداً طَويتُ
فيها عدّة من مراحل
التحقيـق بما أنعم
علَيَّ فيه ربّي.
وآخر
المطاف :
لا يفوتني
إلاّ أن
الصفحه ٣٢٧ : ومترضّياً
(٢).
والعـلاّمة
في «الخلاصة» قال
/ (٣) بصحّـة
طريق الصـدوق إلى
إسـماعيل بن رباح
الكوفي ، وفيه
الصفحه ٣٧٥ : يدلّ عليه
الثاني إلى العاشـر
من الأحاديث المتقـدّمة
(٢) ، بل والأوّل
(٣).
ومع دلالة
هذه الأحاديث على
الصفحه ٣٩٨ :
أنّها
بخطّ
المؤلّف ،
ذكرت
مواصفات
النسخ في مقدّمة
التحقيق.
تحقيق
ونشر : مؤسسة
النشر
الصفحه ٢٩٤ :
، أن تسموا مجازفاتكم
وأوهامكم براهين
وأدلّة ، تتخيّلون
أنّ الحقائق تُنال
بالأسماء ، واليقين
يحصل بالوهم
الصفحه ٣٣ :
وآله وسلّم إنّما
عوّذ بالمعوّذتين
، ولم يكن يقرأ
بهما ، وهذا يدلّ
بكلّ وضوح على
أنّ ابن مسـعود
ما كان
الصفحه ٥١ :
(١٠)
جواب
النبيّ والإمام
عن
السؤال قبل أن
يُسأل عنه
وممّا يجلب
الانتباه : ما جاء
في رواياتنا
الصفحه ١٦٧ :
حتّى
يثبت التكليف ،
وتتمّ الحجّة ،
وأنّه ما لم تتمّ
الحجّة لم تكن
مؤاخذة أصلاً وقبح
في الارتكاب أو
الصفحه ٢٨ : السلام أن
أقرأ المعوّذتين
في المكتوبة.
وعن مولى
آل سام ، قال : أمّنا
أبو عبـد الله
عليه السلام في
صلاة
الصفحه ١٠٤ : ..
__________________
(١) أي: لا
تدلُّ على أنّ
مجيء العادل بالنبأ
يجعله حجّة دون
حاجة إلى التبيّن
بشأنه.
(٢) مصباح
الأُصـول
الصفحه ٣١٧ :
نوع
اسـتحلالهم بحسـب
نحلتهم ، بنحو
التقرير الذي قـدّمنا.
وسـيأتي
إن شـاء الله في
المقـام الثاني
الصفحه ٣٦٥ : الثانيـة
، لا ينطبق إلاّ
على ما ذكرناه
دون غيره كما مـرّ
مشـروحاً
(١).
فإن
قلت : إنّ
الحديث الأوّل
يدلّ
الصفحه ٧٥ : .
الشيخ المفيد
كتب يقول : «اتفقت
الإمامية على أنّ
الوعيد بالخلود
في النار متوجّه
إلى الكفّار خاصّة
دون