البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٦٤/٣١ الصفحه ٣٦ : على
أهل الحقّ ـ لوجود
بعض الأخبار الظاهرة
في تحريف القرآن
، القابلة للحمل
على المحامل الصحيحة
في كتبنا
الصفحه ٣٧ : الوعيد
إنّما ورد في حقّ
الكفّار دون المؤمنين».
وتلخّص
:
سقوط جميع
التأويلات ، وبقاء
العقدة العويصـة
الصفحه ٤٢ : الله
الملك الحقّ المبين
أعاذه الله العزيز
الجبّار من الفقر
، وآنس وحشة قبره
، واستجلب الغنى
، واستقرع
الصفحه ٤٧ : بالحقّ
إذا رآه أو علمه.
قال أبو سعيد : فحملني
ذلك على أن ركبت
إلى معاوية فملأت
أُذنيه ثمّ رجعت».
وروى
الصفحه ٧٩ : ، العلامة
في شرحه بهذه العبارة
كتب يقول : «والحق
ما ذهب إليه المصنّف
وهو مذهب الإمامية
والمرجئة وأصحاب
الصفحه ٩٦ : .
وأمّا ما
ذكره السـيّد الشهيد
الصدر قدسسره
من أنّ : كبرى التوصّل
إلى لبّ الحقّ
إنّما تكون واضحة
في أُصول
الصفحه ٩٧ :
وَالإِثْمَ
وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ
الْحَقِّ وَأَن
تُشْرِكُوا بِالله
مَا لَمْ يُنَزِّلْ
بِهِ
الصفحه ١٢٦ : الذي لا
يُغني من الحقّ
شيئاً.
إلاّ أنّ
علماء الأُصـول
قسّموا الألفاظ
إلى قسمين :
أحدهما
: ما كان
الصفحه ١٥٢ :
إلى النصوص الشرعية
، قائلاً : (... فإنّ
الحقّ لا يعدو
أربع طرائق : كتاب
الله سبحانه أو
سنّة رسوله
الصفحه ١٨٣ : عليهالسلام
: انظر ما وافق منهما
العامّة فاتركه
، وخُذ بما خالف
؛ فإنّ الحقّ فيما
خالفهم.
قلتُ : ربّما
كانا
الصفحه ١٩٨ : شرحه
لهم بهذا الشرح
وصوره باسم السلطان
الأعظم بهاء الحق
والدين ... وينقل
فيه عن استاده
الشيخ شرف الدين
الصفحه ٢١١ :
الحق السنباطي
الشافعي.
نسـخة
بخطّ نسخ جيّد
كتبها الشيخ عبد
الرزاق بن محمّـد
بن سعيد المقالي
البحراني
الصفحه ٢٨٥ :
أَنفُسِهِمْ
حَتَّى
يَتَبَيَّنَ
لَهُمْ أَنَّهُ
الْحَقُّ).
(٢)
إشارة إلى أنّ
صدر
المتألّهين
يعيش عالم
البرزخ
الصفحه ٢٨٦ : بك
(١). فهو سفر
من الخلق إلى الحقّ.
هو
ـ تخلّص حسن ونظرة
دقيقة ، لو أنّ
نفسي من وسائط
وجود نفسك أو
الصفحه ٢٩١ : النحل : ٢٦.
(٣)
إشارة إلى من
يريد من هذين
العلمين
تبكيت الخصم
والزامه بحجج
واهية لا
إحقاق الحق