البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩/١ الصفحه ٢٨ :
وأنّه يجوز القراءة
بهما في فرض الصلاة
ونفلها.
وروى منصور
بن حازم ، قال : أمرني
أبو عبـد الله
عليه
الصفحه ٢١٩ : أفعال
الصلاة كالنسخة
السابقة وهي مبيضة
لما قبلها غير
المؤلف إلاّ أن
هذه النسخة تنتهي
إلى الثاني من
قواطع
الصفحه ٧٥ : مرتكبي الذنوب
من أهل المعرفة
باللهوالإقرار
بفرائضهِ من أهل
الصلاة ، ووافقهم
على هذا القول
كافّة المرجئة
الصفحه ١٤٧ :
الصَّلاَةَ) (٢)
وهو أمر ، ويقول
تعالى : (وَإِذَا
حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ) (٣)
وهو مبيح ، وكذلك
قوله تعالى
الصفحه ٢١٨ : )
شرح
«الشرائع»
مجلد يبدأ
من وجوب الطمأنينة
في الركوع من أفعال
الصلاة إلى نهاية
كتاب الصلاة ثم
كتاب
الصفحه ٣٩٤ : ء
السابقة (١ ـ ٦)
على تسع
مخطوطات ،
بدءاً من
مقدّمات علم
الفقه حتّى
أحكام صلاة
الخوف ، (٧ و ٨)
على خمس
الصفحه ٤٠٣ :
النهي عن
متعة الحجّ ، إقامة
صلاة
التراويح جماعة
، وصلاة
الضحى.
ومناقشة
بعض
الممارسات
التي تُنسب
للبدعة
الصفحه ٢٣ :
على
ولائه لهم عليهم
الصلاة والسلام
، بالرغم من وجود
المدح فيها لبعض
الصحابة عنهم ،
كما سيأتي في
الصفحه ٢٤ : الصلاة على
الصدّيقة الطاهرة
فاطمة الزهراء
عليها السلام.
أقـول
:
هذا موقوف
على ثبوت الخبرين
، لا سيّما
الصفحه ٢٦ :
الّذين شهدوا الصلاة
على فاطمة عليها
السلام» (١).
قال في البحار
بعده : «كش ، جبرئيل
بن أحمد ، عن الحسين
الصفحه ٢٩ : في كتاب
الصلاة ، وابن
الأنباري في المصاحف
، عن محمّـد بن
سيرين : إنّ أُبيّ
بن كعب كان يكتب
فاتحة
الصفحه ٣١ : أحد من
الصحابة. وقد صحّ
أنّه صلّى الله
عليه وسلّم قرأ
بهما في الصلاة.
قال ابن
حجر : فقول مَن قال
الصفحه ٤٦ : المؤمنين»
عليه الصلاة والسلام.
وقد ترجم
علماء العامّة
لأبي سعيد الخدري
ووصفوه بالأوصاف
الحميدة العالية
الصفحه ٥١ : .
فقال : جئت
تسألني عن الصلاة
وعن الوضوء وعن
السجـود.
فقال الرجل
: إي والذي بعثك
بالحقّ
الصفحه ٥٢ : : «دخلت على
أبي جعفر عليه
السلام وأنا أُريد
أن أسأله عن صلاة
الليل في المحمل
، قال : فابتدأني
فقال : كان