البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٦٣/١ الصفحه ٢٨ :
وقال الشهيد
: «أجمع علماؤنا
وأكثر العامّة
على أنّ المعوِّذتين
ـ بكسر الواو ـ
من القرآن العزيز
الصفحه ٣٨٥ : ، بيروت
١٤١٤.
١٣
ـ التحرير الطاووسي
، للشيخ حسن
بن زين الدين (ت
١٠١١) ، تحقيق فاضل الجواهري
، نشر مكتبة
الصفحه ٣٥٦ : نحـو ذلك
(٤).
وفي «الجواهر»
، في تطليق المخالف
ثلاثاً ولزومه
له ، قال : «لأنّ ذلك
دينه ، مضافاً
إلى
الصفحه ٣٥٧ : »
(٦).
__________________
(١) جواهر
الكلام ٣٢ / ٨٨.
(٢) إضافة
من المصدر.
(٣) جواهر
الكلام ٣٢ / ٨٨ ـ ٨٩.
(٤) إضافة
من المصدر
الصفحه ١٧١ :
١٥ ـ الشيخ
محمّـد حسن النجفي
(ت ١٢٦٦ هـ) وموسوعته
الفقهية الاستدلالية
الجليلة جواهر الكلام
في شرح
الصفحه ١٧٨ :
: السيّد علي الشاهرودي.
٢
ـ مصباح الأُصول
بقلم
: السيّد محمّـد
سرور البهبودي.
٣
ـ جواهر الأُصول
بقلم
الصفحه ٣١٥ :
: تفصيل وسائل الشـيعة
٢٦ / ٣١٩ ح ٣٣٠٧٧ ، الفصول المهمّة
في أُصول الأئمّة
٢ / ٤٧٨ ح ٢٣١٥ ، جواهر الكلام
٣٢
الصفحه ٣١٦ :
__________________
٣٣٠٧٧ ،
الفصول
المهمّة في
أُصول
الأئمّة ٢ / ٤٧٨ ح ٢٣١٥ ،
جواهر الكلام
٣٩ / ٣٢١.
(١) كما
مـرّ في
الصفحه ٣٣٥ : / ٢٤٣ ، رياض المسائل
١٢ / ٢٣٣ ، جواهر الكلام
٣٢ / ٨٧.
(٣) ليـسـت
في المصـدر.
(٤) ليـسـت
في المصـدر
الصفحه ٣٨٦ : مؤسّـسة
آل البيت عليهمالسلام
لإحياء التراث
، قم وبيروت ١٤١١.
٢٥
ـ جواهر الكلام
في شرح شرائع الإسلام
الصفحه ٤١٣ : / ١٤٢٦
هـ.
*
قرآن علي عليهالسلام.
تأليف
: الشيخ علي
الكوراني.
يعد
الكتاب
الثاني من
السلسلة
الصفحه ١٢٠ :
رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إنّه تكون رواة
يروون عنّي الحديث
، فاعرضوا حديثهم
على القرآن
الصفحه ٣٦ :
إن كان سائر
الصحابة قد أخـبروه
بكون المعوّذتين
من القرآن فلم
يقبل منهم ولم
يصدّقهم ، أو لم
يثبت
الصفحه ٣٠ :
والفاتحة
من القرآن ، وأنّ
مَن جحد منها شيئاً
كفر» (١).
وإذا كان
«مَن أنكر شيئاً
منها كفر» فقد
الصفحه ٣٧ : المعوّذتين
ليستا من القرآن
ـ يكفر. وحكى عن
خاله الإمام جلال
الدين أنّه قد
ذكر في آخر تفسير
أبي الليث حديثاً