البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٠٤/١ الصفحه ٢٨٧ : يزعجها
ويؤذيها وما يمنعها
من الرجوع إلى
ذاتها ولها عالم
خاص من نفسها فيه
كلّ ما تريده وتشتهيه
، وأصبحت
الصفحه ٢٨٨ :
يتنزّل إلى
عالم المادّة
مرّة اُخرى.
(٢)
المسمّى بعلم
المغالطة.
الصفحه ١٣٩ : ؛ فكان
لا بدّ للدليل
من أن يصل حدّ القطع
والعلم حتّى يسمح
له بالدخول إلى
عالم الاستنباط.
فالأخذ
الصفحه ٢٧٧ : والعالم
والمعلوم. والحركة
الجوهرية.
٢ ـ نظريته
في العلّة والمعلول
، وما هو مناط الحاجة
إلى العلّة
الصفحه ٢٨٩ : الملاّ
صدرا.
(٢)
هذا إشارة إلى
نظرية اتحاد
العلم
والعالم
والمعلوم وهي
من ابتكارات
الملاّ صدرا
وكذا
الصفحه ٢٨٥ :
أَنفُسِهِمْ
حَتَّى
يَتَبَيَّنَ
لَهُمْ أَنَّهُ
الْحَقُّ).
(٢)
إشارة إلى أنّ
صدر
المتألّهين
يعيش عالم
البرزخ
الصفحه ١٤ :
بن غافل ... من أكابر
أصحاب رسول الله
صلّى الله عليه
وآله.
كان إسلامه
قديماً ، وهاجر
الهجرتين جميعاً
الصفحه ١٥٠ : الشرعيّات
إلاّ بقول المعصوم
فأيّ فقر بكم إلى
أُصول الفقه ،
وكلامكم فيها كأنّه
عبث لا فائدة فيه.
فيقال له
الصفحه ١٦٩ :
، وإذا لم يستطع
الوصول إلى هذا
المقدار ، فلابد
له أن يصل إلى تحديد
الوظيفة الشرعية
المقرّرة للجاهل
بالحكم
الصفحه ٢٩٠ : هي تطوّر
في وجود نفسك ،
وترقٍّ إلى مراقي
الأنبياء والأولياء
، وانتقال من مرتبة
النقص إلى مرتبة
الكمال
الصفحه ٢٩٩ : الإلهية
، وعندك في ذلك
هو عذري في إصراري
على هذا النوع
من البحث.
هو
ـ أخشى!
أنا
ـ من أين تخشى؟
هو
الصفحه ١٢ : عن المنكر).
والحمد
لله ربِّ العالمين
وصلّى الله على
محمّد وآله الطاهرين.
هيئة
التحرير
الصفحه ١٣٥ : الإسلامي
/ قم ، ١٤١٢ هـ / ١٩٩١ م.
١٤
ـ الذريعة إلى
أُصول الشريعة
، للشريف المرتضى
، تحقيق أبو القاسم
گرجي
الصفحه ١٣٦ :
، للشيخ البرقي
محمّـد بن خالد
، تحقيق السـيّد
مهدي الرجائي ،
المجمع العالمي
لأهل البيت عليهمالسلام
/ قم
الصفحه ١٩٣ :
أوّله : «الحمد
لله رب العالمين
والصلاة على رسوله
محمّـد وآله اجمعين
قوله الحمد لله
، افتتاح وآغاز