تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

١٧٨/٧٦

١٢ / ٦

الصفحه ٣٠٠ : . وكذلك النفس تفيض الحياة على البدن والحياة ذاتية لها ، فلا تزال الحياة تنشأ منها على البدن الذي هو جسم

الصفحه ٣٠٢ : الذي به الوجود المباشر له ، ومن جهة اُخرى هو فعل الله تعالى وهو الخالق المصوّر له وحده لا شريك له

الصفحه ٣٢٠ : . (٢) هو قوله عليه‌السلام : إيّـاكم وتزويج المطلّقات ثلاثاً في مجلس واحد ، فإنّـهنّ ذوات أزواج. انظر : من

الصفحه ٣٢٤ : : «وكيف (٢) طلّقها؟» هو : إنّه يعلم أنّه طلّقها طلاقاً فاسـداً بحسـب الحكم الواقعي الأوّلي المعروف ، بحيث

الصفحه ٣٣٤ : : «مسـتخفّـاً بالطلاق» هو كونه يدين بخفّـة الطلاق على خلاف ما هو معتبر فيه من الشـروط في ذاته ، وفي

الصفحه ٣٤٠ : كان الحكم الأَوّلي هو انحصار الحلف بالله كما جاءت به الأحاديث الكـثيرة. والظاهر أنّ محمّـد بن قيـس

الصفحه ٣٤٢ : وقوله : «خذهم بحقّـك» يشير إلى أنّ الآخذ هو من يكون مسـتحقّـاً للمأخوذ بحسـب قواعدنا بعد أن خرج عن

الصفحه ٣٤٣ : وهذا لا يثبت به الضعف ، فإن كان تضعيف «الوجيزة» له مسـتنداً إلى هـذا (١) ـ كما هو الظاهـر ـ فهو لا

الصفحه ٣٤٤ : منهم أيضاً ، فيُلزمون بأنّهم لا يرثون في هذه المسـألة ، على ما هو الأوفق بقواعدهم ، وعليه الأكـثر من

الصفحه ٣٤٩ : وأقـول : العبارة الظاهرة في المقدرة هو أن يقال : «امرأة تترك» ، وأمّا مثل لفظ السـؤال في الروايات

الصفحه ٣٥٦ : ، فقال : «ويجوز أن يكون إلزاماً للعامّـة بما ألزموا به أنفسـهم» (٣). انتهى. وقد سـبق نقـلُنا عنه ما هو

الصفحه ٣٦٠ : والتقـيّـة. على أنّ مراد صاحب «الوسـائل» إنْ كان هو الأخذ والتملّك والتصـرّف ـ كمـا هـو ظاهـر السـؤال

الصفحه ٣٦١ : الموصول والإشـارة على الواحد الشخصي أَوْلى من حمله على الواحد بالنوع ، بل هو الظاهر كما لا يخفى. على

الصفحه ٣٦٣ : الأحاديث المتقـدّمة فينبغي الكلام في مقامـات : أوّلها : هو أنّه لا يخفى أنّ الله جلّ شـأنه جعل أحكام

الصفحه ٣٦٧ : ؛ لأنّ الصحّـة حكم لاحق للعقد بما هو عقد بنحو البسـاطة ، وكذا الأمر بالوفاء بالعقـد؟ أو يقال : إنّ

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)