تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

١٧٨/٤٦

١٢ / ٤

الصفحه ٢٦٧ : يستفاد من قوله : «الفرق بين قول النحويين : مصدر واسم مصدر ، أنّ (مصدر) هو الذي له فعل يجري عليه

الصفحه ٢٩٨ : فلسفتكم على من يقول : بأنّ منشأ الحاجة إلى العلّة هو (للحدوث) في المعلول ، حتّى رميتم قائلها بالسخف وسخرتم

الصفحه ٣٢٢ : عليّ بن عبـد الله هو البطائني (٤) الثقـة. وسـليمان لم أتحقّـق من هو ، لـكـنّي لم أجـد في طبقـته

الصفحه ٣٤٥ : ، وأنّ الصحيح هو أن يكون الذي في سـؤاله : «وأُخـت أو أخ للأُمّ» بالإفـراد ، وكذا في الجواب ، وإلاّ لم

الصفحه ٣٤٨ : يرويها على أنّ حكمها إنّما هو التقـيّـة. وفي «المسـتند» ، في مسـألة حجب الإخـوة ، قال ـ في ما ذكرناه من

الصفحه ٣٦٤ : واللزوم ـ مهما كانت ـ إنّما تُثبت إلزام المتديّن في ما هو عليه ، وهو سـلب حقّه أو ملكه ، أو سـلب التسـويغ

الصفحه ٣٧٨ : الأُخت من الأُمّ ، إلاّ السـدس. ولم يسـتحقّ من هو أكـثر من ذلك ، إلاّ الثلث. ولم تسـتحقّ الأُمّ مع

الصفحه ٧ : الأكبر لإبقاء الحياة رفيعة ، شريفة ، مهيبة ؛ هو الفكر ،الذي لولاه ما استحقّ الوجود عناية ، ولا سمت فحاويه

الصفحه ٣٣ : غريب! فأيّ مانع من درج ما هو قرآن في القرآن حتّى لا يجوّز ابن مسـعود ذلك ، ويهتمّ بمحوه من المصحف

الصفحه ٣٦ : ، فليس ذلك ممّا يعتذر عنه ، بل هو من أكبر المصالح ؛ فإنّه لو بقي في أيدي الناس أدّى ذلك إلى فتنة كبيرة في

الصفحه ٣٧ : هذا هو السبب في توقّف عبـد الله بن عمر عن قبول خبر __________________ (١) المعروف بكتاب : فصول

الصفحه ٦٤ : ؛ لأنّ كلّ مؤمن لا بدّ أن يكون مسلماً في الواقع لكن ليس شرطاً أن يكون كلّ مسلم مؤمناً. وهذا هو مضمون

الصفحه ٦٨ : لأمره» (١). وفي تعبير آخر ، أنّ الإيمان هو التصديق القلبي وأنّ العمل يدلُّ عليه ومصدّقٌ له

الصفحه ٦٩ : . __________________ (١) المراد من التالي هو التالي بالإصطلاح المنطقي أي مؤخّر الجملة الشرطية فيكون المراد أنّ المرجئة يقولون

الصفحه ٧٢ : تعالى ورسوله وجميع ما يتوقّف عليه الأحكام الشرعية ، والتصديق : هو الإيمان ، فكان مؤمناً. والذي يدلّ على

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)