البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٧٨/١٣٦ الصفحه ٢٠١ : للخطبة
هو العيني.
نسـخة
بأول الفرائد رقم
٢١٩٩ وهي بخطّ الشيخ
صالح بن محمّـد
بن علي العسيلي
العاملي
الصفحه ٢١٠ :
(١٠٥٣)
شرح
رسالة الشيخ علي
هو الشيخ
علي بن عبدالله
بن فارس والشرح
لمعاصره للشيخ
أحمد بن زين
الصفحه ٢٢١ :
، ونشكرك على جزيل
افضالك ، ونصلي
على نبيك الهادي
...».
هو شرح موجز
على مشكلات الصحيفة
السجادية
ممزوجاً
الصفحه ٢٢٥ : للمولى
محسن بن محمّـد
طاهر القزويني.
والشرح
للسيد محمّـد الحسيني.
أوله : «الحمد
لله كما هو أهله
وكما
الصفحه ٢٢٦ : أفعال القلوب
، المتن والعناوين
بالحمرة وهو بخطّ
نسخ جيّد ، ضمن
مجموعة هو آخرها
رقم ١٧١٠.
(١٠٨٤)
شرح
الصفحه ٢٣٣ : هو عنها
بالفارسية ويظهر
منه ان تلميذه
الذي سأله عنها
اسمه السـيّد أبو
القاسم.
نسـخة
اظنها بخطّ
الصفحه ٢٣٨ : خضر الجناجي
النجفي صاحب كتاب
كشف
الغطاء
المشتهر به هو
واُسرته بآل كاشف
الغطاء ، المتوفّى
في النجف
الصفحه ٢٤٠ :
لنفحات انسه ...».
وهو شرح
ممزوج.
الجزء
الأول
بخطّ نسخ جيّد
إلى آخر المفاهيم
الذي هو الجزء
الأول من
الصفحه ٢٥١ : ، في ٢٠ ورقة ، رقمها
٦٤٠ ، وقد بدأ بكتابتها
في رابع صفر من
تلك السنة.
نسخة
ضمن مجموعة هو
أولها وهو
الصفحه ٢٥٢ : الشيرازي
فان في أول النسخة
أنه ابتدأ بقراءة
الكتاب على الآخوند
... ٨ ج سنة ١٠٣٦ والاسم
ممحي والظاهر أنه
هو
الصفحه ٢٥٥ :
، والحَدَثان ،
والمعنى.
قال الزمخشري
: «المفعول المعلّق
هو المصدر ، سُمّي
بذلك لأنّ الفعل
يصدر عنه ، ويسمّيه
الصفحه ٢٥٧ : ، ولما
يكون ولم يقع ،
وما هو كائن لم
ينقطع ... والأحداث
نحو : الضرب والحمد
والقتل» (٢).
وعقّب الزجاجي
الصفحه ٢٦٢ : الاستقبال
، و (القيام) هو الحَدَث
ـ
__________________
(١)
سورة المزّمل
٧٣ : ٨.
(٢) أي :
أنّ الفعل
الصفحه ٢٦٣ : :
«قوله : (وهو
المصدر) ، أي : مدلوله
؛ لأنّ المصدر
هو اللفظ ، والحدث
مدلوله ، والمراد
بالحدث : المعنى
الصفحه ٢٦٥ :
هذا الحدّ على
القول : (المصدر
: هو الاسم الدالّ
بالأصالة على حَدَث)
، بدلاً من استعمال
كلمة (معنى) ثمّ