البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٤٠٢/١٢١ الصفحه ٢٧٢ : بعض
إلى أنّ كلاّ منهما
يدلّ على الحدث
المجرّد مباشرة
من غير واسطة ..
وذهب آخر
إلى التفريق بينهما
الصفحه ٣٦٠ :
في أموال المأخوذ
منه ، أو إرجاعه
له بهبة ونحـوها.
مضافاً
إلى احتمال رجوع
الشرط وإشارته
بقوله
الصفحه ٣٩٢ : ) ، تحقيق ونشر
مؤسّـسة آل البيت
عليهمالسلاملإحياء
التراث ، قم ١٤١٦.
٩٠
ـ من لا يحضره الفقيه
، للشيخ
الصفحه ١٧٩ :
من أجل
الوصول إلى صيغة
استدلالية شرعية
في عصر الغيبة.
تلك الصيغة التي
نأمل أن ترشدنا
لفهم الحكم
الصفحه ٢٦٨ : إلى حقيقة
، كقول الشاعر
: (فقلتُ امكثي حتّى
يَسارِ) ... وكـ : بَرَّةَ
وفجارِ ... فهذه وأمثالها
لا تعمل
الصفحه ٣٧٤ : العقد
بنحو ما ذُكر في
المقام الرابع
(٢) ، أُلزم
بما عليه من آثـار
فسـاد النكاح بحسـب
مذهبـه.
نعم
، لا
الصفحه ٣٠٥ : والسـلام
على مَـن لا نبيَّ
مِن بعـده ، محمّـد
، وعلى آلـه الطـيّبين
الطاهـرين ، خير
خلقـه وأشـرف بريّته
الصفحه ٣٣٧ : »
لا يخفى ما فيه
من التكلّف والتمحّل
البعيدَين عن سـاحة
الصـدوق والشـيخ
، خصوصـاً في مقام
الرواية وذِكر
الصفحه ٢٣ : كتاب فضل القرآن.
(٢) من لا
يحضـره الفقيه
١ / ٤٠١ ح ١١٩٠ باب الجماعة
وفضلها.
(٣) التهذيب
ج ٩ / ٢٥٩
الصفحه ٩٣ : ، ولأجلِ
ذلك لا نجد شاهداً
على هذه الدعوى
من استعمالات العُرف
أو الشارع ، بل
الواقع خلاف ذلك
؛ إذ كثيراً ما
الصفحه ٣٢٣ :
العابدين
عليهالسلام
، وهو من المختصّين
بالرضـا عليهالسلام
، وله مقام عظيم
في الزهد والعبادة
الصفحه ٣٤٧ :
الأُمّ
في الرواية سـؤالا
وجواباً واحداً
، كما تقـدّم ،
وأنّه لها سـدس
الباقي بعد الأُمّ
، خمسـة من
الصفحه ٣٢٤ : ، إلزاماً
لهم ؛ لكنّ هذا
الترائي يضمحلّ
بالنظر إلى ما
مضى ويأتي من الأحاديث.
*
الحديث الخامس
:
ما رواه
الصفحه ٣٣٣ : ،
هل يصلح لي أن أتزوّجها؟
قال عليهالسلام
: نعم
، لا تُـترك المرأة
بغير زوج
(١). انتهى.
قوله
الصفحه ٥٩ : إله
إلاّ الله وحده
لا شريك له وأنّ
محمّـداً عبـده
ورسوله ، وإقام
الصلاة وإيتاء
الزكاة وحجّ البيت
وصيام