البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٣٩/١ الصفحه ٢٧٠ : ٢ / ٢٤٠ ـ ٢٤١.
(٤)
شرح التصريح
على التوضيح ،
خالد الأزهري
٢ / ٦١ ـ ٦٢.
الصفحه ١٥٧ :
مذهب
الإمامية ، والتنقيح
الرائع في شرح
المختصر النافع
، وكنـز العرفان
في فقه القرآن.
وهذه الكتب
الصفحه ٣٥٥ :
وفي «التنقيح»
، في طلاق الثلاث
في مجلس واحد : «فعلى
هذا لو كان المطلّـق
يعتقد الوقوع ،
لزمه ذلك
الصفحه ٣٨٥ : ء التراث
ـ قم ، نشر مؤسّـسة
آل البيت عليهمالسلام
لإحياء التراث
، قم وبيروت ١٤١٣.
٢١
ـ التنقيح الرائع
الصفحه ١٤٨ :
وجلّ : (... وَمَن
دَخَلَهُ كَانَ
آمِنًا) (١)
، فهو لفظ بصيغة
الخبر والمراد
به الأمر بأن يؤمّن
من دخله
الصفحه ١٤٣ : لم يصاحبها
نزوع علمي ، جماعي
، في النقد ، والتنقيح
، والإضافة ، والتجديد.
فالتضافر العلمي
الجماعي في
الصفحه ١٥٢ :
كانت قدسية الشيخ
الطوسي ومكانته
العلمية في النفوس
تمنع من ممارستهم
ذلك اللون من النقد
والتنقيح.
ابن
الصفحه ١٦٨ : ، والتعادل
والتراجيح ، بدقّة
متناهية بالتهذيب
والتنقيح.
وهذه المنهجية
الجديدة ، التي
قسّمت حالات المكلّف
الصفحه ١٧٧ : بمستقبل عظيم
في التنقيح والإضافات
الجديدة لعلم الأُصول
، والدعوة إلى
استخدام القواعد
الأُصولية في بنا
الصفحه ٣٣٠ : ١٣٤ ، تنقيح المقال
٤ / ٣٥٩ رقم ٥٥٢ ، منتهى المقال
١ / ٢٠١ رقم ٧٨ ، معجم رجال
الحـديث ١ / ٢٦٧ ـ ٢٩٤.
الصفحه ٣٦٥ : ـ في
: الخلاف ٥ / ٣١٦ وانظر
ما علّق عليه محقّـقو
الكـتاب ، تذكرة
الفقهاء ٩ / ١٦٩ وج ١٠ / ٣٠٦
، التنقيـح
الصفحه ٢٧٢ :
على لفظ المصـدر.
ومن الذاهبين
إلى ذلك : الشيخ
خالد الأزهري ؛
فقد قال : «ومدلولهما
مختلف ؛ فمدلول
الصفحه ٢٣٨ :
هذا
الشرح وهو فارسي
للسيد الشريف الجرجاني
المتوفّى سنة ٨١٦.
وهو شرح
مزجي لا يتميز
من المتن إلاّ
الصفحه ٢٤٣ :
(١١٠٩)
شرح
«المختصر النافع»
(الشرح الصغير)
للسيد علي
الطباطبائي الحائري
، نزيل كربلاء
، تلميذ
الصفحه ٢٠١ :
سنة
٦٧٥ تلميذ المحقّق
الطوسي.
وشرحها
لقطب الدين محمّـد
بن محمّـد الرازي
البويهي التحتاني