البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٦/١ الصفحه ٢٧٠ : شرحه
ألفية ابن مالك
خالف ذلك وعدّه
اسم مصدر ؛ إذ قال
: «الاسم الدالّ
على مجرّد الحدث
، إن كان عَلَماً
الصفحه ٢٦٩ : الرضي على
الكافية ،
تحقيق يوسف
حسن عمر ٣ / ٤١٢.
(٣)
شرح ألفية ابن
مالك ، بدر
الدين ابن
الناظم : ١٦٠
الصفحه ٢٧١ : في فعله
دون تعويض»
(١).
وهما تابعان
في ذلك لما ذكره
ابن مالك في تعريف
الضرب الثاني من
ضربيْ اسم
الصفحه ٢٦٣ :
__________________
(١)
شرح ابن عقيل
على ألفية ابن
مالك ، تحقيق
محمّـد محيي
الدين عبـد
الحميد ١ / ٥٥٧.
وانظر : شرح
الأشموني
الصفحه ٢١٩ : كتاب الصلاة
، مقاسها ١٧ × ٤/٢٣ ، تسلسل
١٦٩٨.
(١٠٧١)
شرح
شواهد شرح ابن
الناظم
على
ألفية ابن مالك
الصفحه ٢٠١ :
٢٦٠.
(١٠٣٥)
شرح
خطبة فرائد القلائد
فرائد
القلائد في شرح
الشواهد وهي
شواهد شروح ألفية
ابن مالك
الصفحه ٢٦٤ : لا يكون
فعله مسنداً إلى
فاعل بل واقعاً
على مفعول»
(١).
وقد أورد
ابن مالك في التسهيل
مضمون هذا الحدّ
الصفحه ٢٦٧ : ، والطَهور
: اسم ما يتطهّر
به ، والأكْل : المصدر
، والأُكُل : ما
يؤكل» (٢).
وعرّفه
ابن مالك (ت ٦٧٢ هـ)
في
الصفحه ٢٦٢ : على مذهب
البصرية ، فإن
الفعل مشتقّ منه
عندهم» (٣).
وعرّفه
ابن مالك (ت ٦٧٢ هـ)
بتعريفين :
أوّلهما
الصفحه ٢٦٨ :
المقاصد ، ابن
مالك ، تحقيق
محمّـد كامل
بركات : ١٤٢ ـ ١٤٣.
(٢) في
المصـدر :
وخالفه
بخلوّه.
الصفحه ١٠٦ : »
(١).
وأوّل مَن
ذكر هذا الجواب
ـ في حدود اطلاعي
ـ هو : ابن القصّار
المالكي (ت ٣٩٧ هـ) ،
وتابعه عليه غيره
، فقد
الصفحه ٣١٩ :
(٣). انتهى.
ورواه الكشّي
في كـتاب «الرجال»
، من كـتاب محمّـد
بن الحسـن ابن
بندار بخطّـه ،
حدّثني (٤)
الحسـن
الصفحه ٢٤١ : بين الكمال
والجلال فرد عليه
المعلق والتعليق
ناقص.
(١١٠٦)
«شرح
مختصر ابن الحاجب»
صنف ابن
الحاجب
الصفحه ٣٨٨ : ) ، نشر دار الحجّة
الثقافية ، قم
١٤١٦.
٥٥
ـ عوالي اللآلي
العزيزية في الأحاديث
الدينية ، للشيخ
ابن أبي
الصفحه ٣١٨ :
(٢) بن أحمد
المالكي ، عن عبـد
الله بن طاووس
، قال : قلت للرضا
عليهالسلام
: إنّ لي ابن أخ زوّجتُـه
ابنتي