البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٥٣/١ الصفحه ٢٦ : داعي للتحقيق
بشأنه.
__________________
(١) الخصال
: ٣٣٠ باب السـبعة.
(٢) بحار
الأنوار ٤٣ / ٢١٠
الصفحه ٤١ : ».
وعنه عليه
السلام : «الدعاء
لأخيك المؤمن بظهر
الغيب يسوق إلى
الداعي الرزق ويصرف
عنه البلا
الصفحه ٤٤ : ، فيقع في
التكلّف الذي لا
داعي له ، وقد يخطأ
الخطأ الفظيع
..
لكن التحقيق
أن يقال : بأنّ الرابطة
والحكمة
الصفحه ٢٠٦ : آداب الدعاء
والداعي ذكر شيخنا
في الذريعة
أنه رأى منه نسـخة
ضمن مجموعة كتبت
سنة ١١٢٨.
نسـخة
ضمن مجموعة
الصفحه ١٤٩ :
الكتابة
والتدريس هناك
؛ فكتب كتاب عُدّة
الأُصول
الذي يعتبر من
أوائل الكتب التي
تخلّصت من عقدة
الصفحه ١٠٨ : العلماء
، فأصبح شاملا
لمَن نقطع بتحرّزه
عن الكذب ، وإن
كان فاسقاً ..
قال الشيخ
الطوسي في العِـدّة
الصفحه ١٩٢ : مختصر من
تأليف قبل القرن
العاشر فان تاريخ
هذه النسخة الموجودة
سنة ٩٣٣ ، وقد عدّ في
كشف
الظنون
عدّة شروح
الصفحه ٣٣٣ :
عبـد
الله بن سـنان
، قال : سـألته عن
رجل طلّق امرأته
لغير عـدّة ، ثمّ
أمسـك عنها حتّى
انقضت عدّتها
الصفحه ٣٧٧ :
الثالث
عشـر :
ذهب الحنفية
إلى ثبوت العـدّة
على اليائسـة وعلى
الصغيرة
(١) ..
فيلزم من
طلّق
الصفحه ٢٥ : يدرك
تلك الحوادث.
وثانياً
ـ في متنه :
فقد عدّ
: «أُبيّ بن كعب» من
المهاجرين مع أنّه
من الأنصار
الصفحه ٥١ : في
بعضها أنّ السائل
طرح عدّة أسئلة
ونسي أحدها ، فأجاب
الإمام عنها وعن
السؤال الذي نسـيه
..
* عن أبي
الصفحه ٦٤ :
تظهر
في فرض عدم وجود
الإيمان القلبي
، فالإسلام الظاهري
يكون كافياً في
عدّ الشخص مسلماً
والتعامل
الصفحه ٩١ : ؟!
لقد طرح
العلماء ـ قدماءَ
ومتأخّرين ـ للإجابة
عن هذا التساؤل
وإثبات حجّية الظنّ
، عدّة توجيهات
الصفحه ١٠١ :
__________________
(١) العِدّة
في أُصـول الفقه
١ / ١٠٨ ، الذريعة إلى
أُصول الشريعة
٢ / ٥١٧ ، مصباح الأُصول
٢ / ١٤٦ وما بعدها
الصفحه ١١٤ : العلم ، بالذهاب
إلى أنّ الشارع
المقدّس قد حكم
بحجّية بعض الظنون
وعدّها علماً ،
كالظنّ بصدور الحديث