البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٥٣/٣١ الصفحه ٢٦٩ : عِدَهِ ؛ فإنّه
مصدر وَعَدَ ،
مع خلوّه من الواو
؛ لأنّ التاء في
آخره عوض منها
، فكأنّها باقية»
(١).
وقال
الصفحه ٢٧٠ : شرحه
ألفية ابن مالك
خالف ذلك وعدّه
اسم مصدر ؛ إذ قال
: «الاسم الدالّ
على مجرّد الحدث
، إن كان عَلَماً
الصفحه ٢٨١ :
أمانة سرّ الجمعية
في أوّل الأمر
ثم رئاستها ، وعمادة
الكلّيّتين المذكورتين
آنفاً.
وحضر عدّة
مؤتمرات
الصفحه ٢٩٠ : أسفارنا في
عدّة مناسبات.
ولم يسبقنا إليها
إلاّ هذه الكلمة
من سيّد الكونين
عليه السلام ،
وكلمة اُخرى من
الصفحه ٣١٠ :
إعداداً طَويتُ
فيها عدّة من مراحل
التحقيـق بما أنعم
علَيَّ فيه ربّي.
وآخر
المطاف :
لا يفوتني
إلاّ أن
الصفحه ٣٢١ :
محمّـد بن سـماعة
، عن عبـد الله
بن جَبَلَة ، عن
عـدّة من أصحاب
عليّ ، ولا أعلم
سـليمان (إلاّ
أخبرني
الصفحه ٣٢٢ : الأقوال
: ٣٧٢ رقم ١٤٧٤.
(٤) كذا
في الأصل ، ولعلّه
تصحيفٌ صوابه «العطّار
القمّي» ، الثقة
، وقد عدّه شـيخ
الصفحه ٣٣٠ : الله بن
نصر البـزّاز ،
عن الكليني ،
عن عـدّة مـن
أصحابنا ، عن
أحمـد بن
محمّـد بن
عيسـى.
وكذلك
: عن
الصفحه ٣٣٤ : الإمامي ،
بل الّذين يطلّقون
على غير السُـنّة
ولغير العدّة ،
فأجابهما على سـؤالهما
؛ لعلمه بمرادهما
الخاصّ
الصفحه ٣٣٥ : أمره على خلاف
مذهبه ؛ ولذا عَـدّ
الحـديثَ جماعـةٌ
من أدلّـة المقام
(٢).
*
الحديث الحادي
عشـر :
قـال
الصفحه ٣٤٢ :
المقال ٢ / ٢٨٨ رقم ٦١٤ ،
عـدّة الرجال ١
/ ١٩٠.
(٤) ما بين
العضادتين سقط
من الأصل.
(٥) رجال
الطوسي
الصفحه ٣٤٨ : :
عـدّة مـن
أصحابنـا ،
عـن أحمـد بن
محمّـد ، عـن
الحسـين بن
سعيد ، عن فضالة
بن أيّـوب ،
عن موسى بن
بكر
الصفحه ٣٨٨ : .
٥٣
ـ عدّة الرجال
، للسيّد
محمّـد بن الحسن
الحسيني الأعرجي
الكاظمي (ت ١٢٢٧) ، تحقيق
مؤسّـسة الهداية
الصفحه ٣٩٧ :
مرموزة
بينهما ،
ليتسنّى للقارئ
التمييز بين
الوسائل
والمستدرك ،
اعتُمِد على
عدّة محاور
في التحقيق
هي
الصفحه ٣٩٩ : الكتاب
مع عدّة نسخ
معتبرة ،
منها نسخة
المؤلّف المكتوبة
بخطّه ،
فأثبت في
المتن ما رآه
صحيحاً ،
وذكر ما كان