البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٦/١ الصفحه ٢٦٩ : عِدَهِ ؛ فإنّه
مصدر وَعَدَ ،
مع خلوّه من الواو
؛ لأنّ التاء في
آخره عوض منها
، فكأنّها باقية»
(١).
وقال
الصفحه ٣٥٤ : » : «وروى زرارة
، عن الصـادق عليهالسلام
، في أُمّ ، وأخوات
لأب وأُمّ ، وأخوات
لأُمّ ؛ أنّ (٤)
للأُمّ السـدس
الصفحه ٤١٠ :
مؤسّسة قائد
الغرّ
المحجّلين / ١٤٢٦
هـ.
*
الإمام جعفر
الصادق
عليهالسلام زعيم مدرسة
أهل
الصفحه ٤٣ : :
* عن الصادق
، عن أبيه : عن أمير
المؤمنين عليهم
السلام ، قال : «نظّفوا
بيوتكم من حوك
العنكبوت ؛ فإنّ
الصفحه ٥٦ :
، ولا تتّخذ عدوّاً
واحداً والواحد
كثير» (١).
وفي الخبر
عن الصادق عليه
السلام : «استكثروا
من الإخوان
الصفحه ١٨٥ :
: الباقر والصادق
والكاظم عليهمالسلام
، و (يونس بن عبد
الرحمن) المعاصر
للإمامين الكاظم
والرضا عليهمالسلام
الصفحه ١٣ : ؟
فقال الصادق
عليه السلام : هما
من القرآن.
فقال الرجل
: إنّهما ليستا
من القرآن في قراءة
ابن مسـعود ولا
الصفحه ٢٧ : القرآن
صالح للتعوّذ به
لشرفه وبركته ،
وقال الصادق عليه
السلام : اقرأ المعوّذتين
في المكتوبة. وصلّى
عليه
الصفحه ٢٨ : مسـعود بعد
انقراضه ، وتصريح
الصادق عليه السلام
بخطئه أو كذبه
، وأنّه فعل ذلك
من رأيه ، الذي
لا ينبغي
الصفحه ٤٢ : للصادق
عليه السلام : «يقال
: ما استنزل الرزق
بشيء مثل التعقيب
في ما بين طلوع
الفجر إلى طلوع
الشمس؟
فقال
الصفحه ٤٤ : تكتشفها العلوم
، وأُخرى : لا يُتوصّل
وتبقى مجهولةً.
فإنْ جاءت
في الأخبار عن
الصادقِين تعبّدنا
بها ، وإنْ
الصفحه ٥٩ : : التشهّد بالشهادتين
لساناً والعمل
بالشرع ظاهراً
..
ففي رواية
عن الإمام الصادق
عليهالسلام
في مقام التفريق
الصفحه ٦٤ : الإيمان
بمجرّد ارتكابه
للذنب لكنّه يبقى
ضمن حدود دائرة
الإسلام.
وللإمام
الصادق عليهالسلام
في هذا الخصوص
الصفحه ٦٦ : المرجئة أمثال
عمر بن قيس الماصر
وعمر بن ذرّ ذهبوا
عند الإمام الصادق
عليهالسلام
واخذوا يسألونه
فيما يتعلق
الصفحه ٦٧ :
والإيمان ، حتّى
أنّ الإمام الصادق
عليهالسلام
تصدّى للمواقف
الإفراطية للإرجاء
حيث قال عليهالسلام
: «ملعون