البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٧/٤٦ الصفحه ٣٧٩ : ـ ١٦١ ، اللباب في
شرح الكـتاب ٤ / ١٨٨.
الصفحه ٢٦٤ : ، وممّا
قال في «شرحه» : «(اسم
دالّ بالأصالة)
، أي : بالوضـع ،
(على معنىً) هو الحدث
، (قائم بفاعل) ،
كـ
الصفحه ٢٤٧ :
(١١١٦)
شرح
«الملخص»
الملخص
في الهيئة البسيطة
لمحمود بن محمّـد
بن عمر الچمغميني
الخوارزمي
الصفحه ١٥٨ : » و «تمهيد
القواعد» :
وأهمّ كتبه
: الروضة
البهية في شرح
اللمعة الدمشقية
وهو شرح مزجي استدلالي
مختصر يعرض
الصفحه ٢٤٤ : منه ٢٧ صفر سنة
١٢٣٤.
نسـخة
في ٢٢٦ ورقة ، رقم ١١٠٨.
(١١١١)
شرح
«معالم الدين»
في الأُصول
للشيخ
الصفحه ٢٦٧ : شرح
عمدة الحافظ
بقوله :
«اسم المصدر
هو : ما وافق في المعنى
مصدر [الفعل] غير
الثلاثي ، وفي
الوزن مصدر
الصفحه ١٧٤ :
للآخوند.
١٤ ـ الميرزا
علي الإيرواني
(لم نعثر على تاريخ
وفاته) وكتابه
نهاية
النهاية في شرح
الكفاية
الصفحه ٣٩٧ : ).
كتاب
فقهي
استدلالي
مبسوط مشهور
في شرح مبحث خيارات
اللمعة
الدمشقية
للشهيد
الأول الشيخ
محمّـد بن
مكي
الصفحه ٢٦٥ : ، ويمكن
ذكرها في شرح التعريف
، ففي هذا الصنيع
مراعاة للاختصار
المطلوب في الحدود
الصفحه ٣٩٣ :
الطوسي
(ت ٤٦٠) ، نشر دار الكتاب
العربي ، بيروت
١٤٠٠.
٩٩
ـ نهاية المرام
في شرح مختصر شرائع
الصفحه ١٥٧ :
مذهب
الإمامية ، والتنقيح
الرائع في شرح
المختصر النافع
، وكنـز العرفان
في فقه القرآن.
وهذه الكتب
الصفحه ٢٨ :
__________________
(١) ذكرى
الشيعة في أحكام
الشريعة ٣ / ٣٥٦ ـ ٣٥٧.
(٢) جواهر
الكلام في شرح
شرائع الإسلام
١٠ / ٥١.
الصفحه ٧٩ : ، العلامة
في شرحه بهذه العبارة
كتب يقول : «والحق
ما ذهب إليه المصنّف
وهو مذهب الإمامية
والمرجئة وأصحاب
الصفحه ١٦٣ : كتب
كتاب مشارق
الشموس في شرح
الدروس
، وهو كتاب فقهي
استدلالي ، ومحمّـد
بن الحسن الشيرواني
(ت ١٠٩٨ هـ
الصفحه ١٩ : .
(٥) فتح
الباري في شرح
صحيح البخاري ٩
/ ٤٠.