البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٧/١٦ الصفحه ١٥٤ : .
و
ـ شرح غاية الوصول
في الأُصول ،
وهو : شرح العلاّمة
الحلّي على كتاب
الغزالي
(٢).
وكتب (فخر
المحقّقين
الصفحه ٢٥٠ :
(١١٢١)
شرح
«الوافية»
الوافية
في الأُصول
للمولى عبد الله
، المتوفّى.
وعليها
شروح متعددة
الصفحه ٢٥٦ : للفعل»
(١).
وقال الجرجاني
في شرح
إيضاح الفارسي
: «وتسمّى المصادر
: الأحداث والحَدَثان
، وذلك أنّها
الصفحه ٣٧٠ :
ـ ٢٧ / ١٤٣ ، اللباب في
شرح الكـتاب ٤ / ١٦٨
، المغني ـ لابن
قدامة ـ ٦ / ٤٤٩ ـ ٤٥٠.
(٢) جاء
في أعلى
الصفحه ٣٧٣ :
__________________
(١) انظر
: المدوّنـة الكبرى
٤ / ٣٥٢ ـ ٣٥٢.
(٢) انظر
: الهداية ـ للمرغيناني
ـ ٥ / ٢٣٨ ، اللباب في
شرح
الصفحه ١٥٦ : في شرح المجاز
والمشترك ، ويتناول
أقسام متعلّق الأمر
والنهي ، ويبيّن
ألفاظ العموم ،
ويذكر أيضاً معاني
الصفحه ٢٣٣ :
ربيع
الآخر سنة ١٢٢٧ ، ضمن
مجموعة كلها بخطه
، وهو ثاني ما فيها
، رقمها ٦٧١.
(١٠٩٤)
شرح
قول
الصفحه ٣٩٠ : ،
نشر مكتبة الصدر
، طهران ١٤٠٩.
٦٨
ـ اللباب في شرح
الكتاب ، لعبـد
الغني الغنيمي
الدمشقي الميداني
الصفحه ١٧٣ :
في
شرح الفرائد
الذي ناقش فيه
آراء الشيخ الأنصاري
مصنّف (فرائد الأُصول).
٥ ـ محمّـد
باقر بن
الصفحه ٢٦٠ :
للاسم
والحرف ؛ إذ جاء
في شرحه للجمل
: «وقوله : (والحدث
: المصدر) يريد : أنّ
الحدث هو الذي
صدر منه
الصفحه ٧١ : شرحه لكتاب
النوبختي والذي
سمّاه أنوار الملكوت
، هذا ويجب ملاحظة
نكتة مهمّة في
المقام ألا وهي
أنّ الغرض
الصفحه ١٧٠ : هـ) وكتابه المحصول
في علم الأُصول
، وكتاب آخر له
باسم الوافي
في شرح الوافية.
٧ ـ المولى
أحمد
الصفحه ٣٨٦ : أُخرى
، حجرية ، طُبعت
في إيران سـنة
١٣٦٣ هـ. ش.
٢٤
ـ جامع المقاصد
في شرح القواعد
، للمحقّـق
الثاني
الصفحه ٨٧ : المفيد)
، باللغة
الفارسية.
٤
ـ انوار الملكوت
في شرح الياقوت
، العلامة الحلي
، قم ، منشورات
الرضي
الصفحه ٢٢٢ :
نسـخة
القرن الثاني عشر
في ٦٠ ورقة ، رقم التسلسل
١٥٠.
(١٠٧٦)
شرح
الصدور
في حقائق
الأُمور