البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٦/١ الصفحه ٢٦٣ : : المصدر اسم
الحَدَث ، كأمْن
؛ فإنّه أحد مدلولي
أمِنَ» (١).
ـ؟؟
وقال الخضري
معقّباً على كلام
ابن عقيل
الصفحه ٢٢٥ : التصريف للزنجاني
كلها بخطه الجميل
وبأول كل منها
لوحة جميلة رقم
١١٦٩.
(١٠٨٣)
شرح
عوامل ملا محسن
المتن
الصفحه ٨٨ : ، مكتبة النهضة
المصرية الطبعة
الأُولى ١٣٦٩ هـ.
١٧
ـ المقدمة الفاخرة
لكتاب الحدائق
الناظرة ،
الميرزا محسن
الصفحه ١٧٠ :
٥ ـ الشيخ
أسد الله التستري
(ت ١٢٣٤ هـ).
٦ ـ السيّد
محسن الأعرجي المعروف
بالمقدّس الكاظمي
(ت ١٢٤٠
الصفحه ١٧٤ : الفقه.
١٣ ـ السيّد
محسن الحكيم (ت
١٣٩٠ هـ) وكتابه حقائق
الأُصول
وهو شرح وتعليق
على كتاب كفاية الأُصول
الصفحه ١٩٦ : حيث لم
يجد له مدركاً
وإنما قال أخبرني
شيخي محمّـد بن
الشيخ محسن ابن
الشيخ على القريني
الاحسائي.
أنه
الصفحه ٢٠٤ : ٤ محرم
سنة ١٠٩٧ ، طبع سنة ١٢٧٣.
نسـخة
بخطّ محسن بن عباس
الرشتي ، فرغ منها
١٤ شعبان سنة ١٢٤٤ وبآخرها
الصفحه ٢١٤ : محسن
بن محمّـد حسين
بن شمس الدين محمّـد
بن ضياء الدين
، فرغ منه في شعبان
سنة ١٢٥٨ ، ٢٥٣ ورقة ، ٥/١٤
الصفحه ٢٢٦ : محسن
حفظه الله تعالى
...».
فيظهر أنه
معاصر للماتن وشرحه
في حياة الماتن.
نسـخة
ناقصة الآخر بلغت
إلى
الصفحه ٢٤٢ :
والجهار سوقي وحسين
بن محمّـد محسن
الشهير بتاج بعض
الحواش م ن وأظنها
للكاتب للنسخة
محمّـد حسين ،
٣٥٤ ورقة
الصفحه ٣٨٤ : ) ، تحقيق عبـد
الله عمر البارودي
، نشر دار الفكر
، بيروت ١٤١٤.
٦
ـ أعيان الشـيعة
، للسـيّد
محسن الأمين
الصفحه ٣٩٦ :
الحسن الحر
العاملي (١١٠٤ هـ)
والميرزا
محسن النوري (١٣٢٠
هـ).
الصفحه ٢١٩ : الدين
أبي القاسم جعفر
بن سعيد الحلي
، والشرح هذا للسيد
محمّـد تقي الطالقاني.
اسمه المظاهر
العقيلة
الصفحه ٢٦٢ :
مدلولي
الفعلِ
كأمْن من
أمِن
قال ابن
عقيل : «الفعل يدلّ
على شيئين : الحَدَث
والزمان ، فـ(قامَ
الصفحه ٢٧٠ : ) في شرح التصريح
(٤).
وقال ابن
عقيل (ت ٧٩٦ هـ) والأشموني
(ت ٩٠٠ هـ) في تعريفه