تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٤٠٢/١

٢٧ / ١

الصفحه ٢٦٣ : __________________ (١) شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك ، تحقيق محمّـد محيي الدين عبـد الحميد ١ / ٥٥٧. وانظر : شرح الأشموني

الصفحه ٢٦٢ : مدلولي الفعلِ كأمْن من أمِن قال ابن عقيل : «الفعل يدلّ على شيئين : الحَدَث والزمان ، فـ(قامَ

الصفحه ٢٧٠ : شرحه ألفية ابن مالك خالف ذلك وعدّه اسم مصدر ؛ إذ قال : «الاسم الدالّ على مجرّد الحدث ، إن كان عَلَماً

الصفحه ٢١٩ : كتاب الصلاة ، مقاسها ١٧ × ٤/٢٣ ، تسلسل ١٦٩٨. (١٠٧١) شرح شواهد شرح ابن الناظم على ألفية ابن مالك

الصفحه ٢٧١ : ؛ نحو : (القهقرى) لنوع من الرجوع. __________________ (١) أ ـ شرح ألفية ابن مالك ، ابن عقيل ، تحقيق

الصفحه ٢٦٩ : الرضي على الكافية ، تحقيق يوسف حسن عمر ٣ / ٤١٢. (٣) شرح ألفية ابن مالك ، بدر الدين ابن الناظم : ١٦٠

الصفحه ٢٦٠ : على وقوع الحدث في زمان __________________ (١) البسيط في شرح جمل الزجّاجي ، ابن أبي الربيع الإشبيلي

الصفحه ٢٠١ : ٢٦٠. (١٠٣٥) شرح خطبة فرائد القلائد فرائد القلائد في شرح الشواهد وهي شواهد شروح ألفية ابن مالك

الصفحه ٢٥٨ : : دنوت من ذلك وقاربته بالنية ، و (أن أقوم) في معنى القيام» (٢). وعرّفه ابن السراج (ت ٣١٦ هـ) بقوله

الصفحه ٢٩ : النووي في شرح المهذّب : أجمع المسلمون على أنّ المعوّذتين __________________ (١) محاضـرات الأُدبا

الصفحه ١٩ : الأصحاب في حقّه .. أخـرج الحاكم وصحّحـه ، ووافقه الذهـبي : «أنّه سئل عليّ عن ابن مسـعود فقال : قرأ

الصفحه ٧٩ : لا الخروج من الإيمان ـ حيث كتب يقول : «والفاسق مؤمن لوجود حدّه فيه» أي لانطباق تعريف الإيمان عليه

الصفحه ٢٨ : وأنّه يجوز القراءة بهما في فرض الصلاة ونفلها. وروى منصور بن حازم ، قال : أمرني أبو عبـد الله عليه

الصفحه ٣٣ : والطبراني التي أوردها ابن حجر أيضاً ، فإنّها صريحة في أنّ ابن مسـعود كان يقول بأنّ رسول الله صلّى الله عليه

الصفحه ٣٤ : يمكن تأويل ما أُخرج في المسند من أنّه : «لقد كان ابن مسـعود يرى رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ]