تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٤٠٢/٣١

٢٧ / ٣

الصفحه ٢٣٤ : ضمن مجموعة مكتوبة في القرن الحادي عشر ، رقم ٥٦٧. (١٠٩٦) شرح «الكافي» للمولى صالح بن أحمد بن

الصفحه ٣٢ : عليه وسلّم» (٤٨). على أنّ في هذا النقل مزيداً من الطعن والجرح على ابن مسـعود .. وقال ابن حجر في فتح

الصفحه ١٩ : الأصحاب في حقّه .. أخـرج الحاكم وصحّحـه ، ووافقه الذهـبي : «أنّه سئل عليّ عن ابن مسـعود فقال : قرأ

الصفحه ٣٥ : الكلّ ؛ وذلك : أوّلا : إنّه ينافي ما رواه القوم ـ كما في الاستيعاب وغيره ـ من أنّ ابن مسـعود حضر

الصفحه ٧٩ : لا الخروج من الإيمان ـ حيث كتب يقول : «والفاسق مؤمن لوجود حدّه فيه» أي لانطباق تعريف الإيمان عليه

الصفحه ٢٨ : وأنّه يجوز القراءة بهما في فرض الصلاة ونفلها. وروى منصور بن حازم ، قال : أمرني أبو عبـد الله عليه

الصفحه ٣٧٨ : ترك الميّت ـ مثلا ـ بنتاً ، وابنَ ابنِ عمّ ـ مثلا ـ وخالا ـ مثلا ـ فالزائد للخال ؛ على ما ذكرناه في

الصفحه ٣٢٣ : ، فهو ثـقـة (١). هـذا ، والظاهر من الطلاق على غير السُـنّة هو ما يصحّحونه من الطلاق في طهر المواقعة

الصفحه ٣٩٣ : الطوسي (ت ٤٦٠) ، نشر دار الكتاب العربي ، بيروت ١٤٠٠. ٩٩ ـ نهاية المرام في شرح مختصر شرائع

الصفحه ٢٥٧ : » (١). ويستفاد من كلام سيبويه (ت ١٨٠ هـ) أنّه يُعرّف المصدر اصطلاحاً بأنّه : اللفظ الدالّ على الحدث ؛ إذ قال في

الصفحه ٨٧ : مصادر التوثيق ١ ـ ابن تيمية وموقفه من اهل الفرق والديانات في عصره ، محمّـد الحربي ، بيروت ، عالم

الصفحه ٣٣ : والطبراني التي أوردها ابن حجر أيضاً ، فإنّها صريحة في أنّ ابن مسـعود كان يقول بأنّ رسول الله صلّى الله عليه

الصفحه ١٦ : ء» ، وهو صاحب ابن مسـعود ؛ قال البخاري : «لا يتابع على حديثه» (٤). وأمّا الثاني : فإنّه ـ بناءً على صحّة

الصفحه ٣٠ : أنكر ابن مسـعود كلّها!! ومن هنا وقعوا في المشكلة : قال السيوطي في الإتقان : «ومن المشكل على هذا

الصفحه ٢٥٨ : : دنوت من ذلك وقاربته بالنية ، و (أن أقوم) في معنى القيام» (٢). وعرّفه ابن السراج (ت ٣١٦ هـ) بقوله

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ]