البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٨/١٦ الصفحه ٢٤٩ :
، تصنيف المولى
علي القوشجي ،
والشرح لملك محمّـد
بن سلطان حسين
الاصفهاني.
نسـخة
بخطّ محمّـد ابراهيم
الصفحه ٢٤٣ :
(١١٠٩)
شرح
«المختصر النافع»
(الشرح الصغير)
للسيد علي
الطباطبائي الحائري
، نزيل كربلاء
، تلميذ
الصفحه ٢٣٠ : به
وعدل عن شرحه وفرغ
منه سنة ١٢٢٨ ، درس المتن
في جيلان وكتب
الشرح عليه هناك
بالتماس جمع من
الطلبة وهو
الصفحه ٢٥١ :
الدين المفضل بن
عمر الأبهري.
وعليها
شروح منها :
شرح حسين
بن معين الدين
الميبدي.
فرغ منه
في شوال
الصفحه ٣٧٤ :
وامرأتين»
(١).
فإذا كان
أحد المتعاقدين
شـافعياً أو حنفياً
، فأوقع العقد
على خلاف مذهبه
، وصحّحنا
الصفحه ٢٤٢ : مسعود بن عمر
المتوفّى سنة ٧٩١
المشتهر بالسعد
التفتازاني ، فرغ
من هذا الشرح على
ما في آخر نسختنا
هذه ٢٠
الصفحه ٢١١ :
(١٠٥٥)
شرح
رسالة العمل بالربع
المجيب
المتن لبدر
الدين الماردني.
الشرح لاحمد
بن أحمد بن عبد
الصفحه ٢٠٩ : إليها
شرحاً يوضح غوامضه
فكتب هذا الشرح
على حدة وجعلها
كمقدمة للترجمة
، أوضح فيه مطاوي
الرسالة كلية في
الصفحه ١٦٢ : : الشرح العميدي
على تهذيب العلاّمة
، وشرح العلاّمة
على مختصر ابن
الحاجب ، وشرح
العضدي على مختصر
ابن الحاجب
الصفحه ١٨٩ :
والشرح
هذا فارسي ، تصنيف
: السـيّد جمال
الدين محمّـد بن
محمود الحسيني
الشهرستاني.
شرح مبسوط
لطيف
الصفحه ٢٤٤ :
الوحيد البهبهاني
، وله شرح على الفوائد
العتيقة سماه مشارق
الأنوار
، اشتتغل بطلب
العلم في كربلاء
، ارتحل
الصفحه ١٧٣ : بالآخوند
(ت ١٣٢٩ هـ) وكتابه الأُصولي
المعروف :
كفاية الأُصول
، وله تعليقة على
الرسائل اسمها
حاشية
كتاب
الصفحه ٢٣٤ :
ضمن مجموعة
مكتوبة في القرن
الحادي عشر ، رقم
٥٦٧.
(١٠٩٦)
شرح
«الكافي»
للمولى
صالح بن أحمد بن
الصفحه ٧٩ : لا الخروج
من الإيمان ـ حيث
كتب يقول : «والفاسق
مؤمن لوجود حدّه
فيه» أي لانطباق
تعريف الإيمان
عليه
الصفحه ٢٥٨ : : «المصدر
: الذي صدرت عنه
الأفعال واشتقّت
منه» (٣)
، فقيّده باشتقاق
الأفعال منه ،
لإخراج ما دلّ
على الحدث