البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٠٠/١ الصفحه ٢٥ : وهب» رحل
إلى النبيّ فقبض
صلّى الله عليه
وآله وهو في الطريق
(٢) ، فهو لم
يكن بالمدينة تلك
الأيام ، ولم
الصفحه ١٤ :
، إلى الحبشة وإلى
المدينة ، وشهد
بدراً وسائر المشاهد
مع رسول الله صلّى
الله عليه وآله
وسلّم.
كذا في
الصفحه ٢٠ : من الشام
إلى المدينة لمّا
اشتكاه معاوية
، وهجر ابن مسـعود
، وقال لابن عوف
: إنّك منافق ، وضرب
عمّار
الصفحه ١٦٠ : توجّه بعدها
إلى زيارة أمير
المؤمنين ... وبعد
الزيارة أمر بتعمير
النهر الذي حفره
شاه إسماعيل الأوّل
الصفحه ٢١ : الأعمش عن
زيد بن وهب ، قال
: لمّا بعث عثمان
إلى عبـد الله
بن مسـعود يأمره
بالقدوم عليه بالمدينة
وكان
الصفحه ١٥٩ : ، والتعادل
والتراجيح ، والاجتهاد
والتقليد ، بالإضافة
إلى بعض مباحث
الألفاظ كالوضع
، والاشتراك ،
والصفة
الصفحه ١٨٦ :
الغيبة
للشيخ ، وكمال الدين
للصدوق ، والاحتجاج
للطبرسي : «وأمّا
الحوادث الواقعة
فارجعوا فيها إلى
الصفحه ١٦٩ :
، وإذا لم يستطع
الوصول إلى هذا
المقدار ، فلابد
له أن يصل إلى تحديد
الوظيفة الشرعية
المقرّرة للجاهل
بالحكم
الصفحه ٤٠٨ : ،
فالتمهيد
يحتوي على
شرح حال قريش
ومعاناة
المسلمين في
بداية الدعوة
، والهجرة
إلى الحبشة
ومدينة
وتأسيس الدولة
الصفحه ٤٩ :
وفي آخر
: «ليردنّ علَيّ
الحوض رجال ممّن
صاحبني ، حتّى
إذا رأيتهم رُفعوا
إلَيّ اختلجوا
دوني
الصفحه ١٦٥ :
الحائرية» :
فقد استطاع
الوحيد البهبهاني
في الحوزة العلمية
في مدينة كربلاء
التصدي لأفكار
الحركة الإخبارية
الصفحه ١٨٥ :
يأمرون أصحابهم
بممارسته في المراكز
العلمية والعبادية
كمسجد المدينة
، لا يخرج عن إطار
الفقه الاستدلالي
الصفحه ١٧ :
عن أبيه
، قال :
«قال النبيّ
صلّى الله عليه
وآله وسلّم لعبـد
الله بن مسـعود
: اقرأ. قال : أقرأ
الصفحه ١٣٤ :
المحلاّتي ، المكتبة
العلمية الإسلامية
/ طهران ، ١٣٨٠ هـ.
١٠
ـ توجيه النظر
إلى أُصـول الأثر
، لطاهر بن صالح
الصفحه ١٦١ :
العثمانية والفارسية
، كان دائماً يرجّح
مدينة النجف ؛
لاحتلال دور عاصمة
التشيّع على صعيد
العلوم الفقهية