البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٥٧/١ الصفحه ٢٥٦ : .
(٣)
الإيضاح في
علل النحو ،
أبو القاسم
الزجّاجي ،
تحقيق مازن
المبارك : ٥٦.
(٤)
شرح الرضي على
الكافية ،
تحقيق
الصفحه ٢٥٧ : ـ ٢٣٦
المسألة ٢٨.
(٢)
الكتاب ،
سيبويه ،
تحقيق عبـد
السلام هارون
١ / ١٢.
(٣)
الإيضاح في
علل النحو
الصفحه ٢٥٨ : مصطفى الشويمي
وبن سالم
دامرجي : ٣٣.
(٤)
الإيضاح في
علل النحو : ٥٧.
(٥)
الجمل ، أبو
القاسم
الزجاجي
الصفحه ٣٠٠ :
ليس بفاعل في الحقيقة
، وذلك كالأب للأولاد
والزارع للزرع
، فليست هذه ونحوها
عللاً مفيدة لوجود
ما يُنسب
الصفحه ٣٨٨ :
، نشر إسماعيليان
، قم ١٤١٥.
٥٤
ـ علل الشرائع
، للشيخ الصدوق
محمّـد بن علي
بن بابويه القمّي
(ت ٣٨١
الصفحه ٣٢٦ :
(٧). انتهى.
ورواه الصـدوق
في الباب الحـادي
والثـلاثيـن
(٨) ، في ما
جـاء عن الرضـا
عليهالسلام
من العلل ، في
الصفحه ١٩٥ : الذرّ
الذي رواه
الصدوق في كتابه
علل
الشرائع
، للشيخ أحمد بن
زين الدين الإحسائي
المتوفّى سنة ٢٤١
كتبه
الصفحه ٣٢٧ : ،
__________________
(١) عيون
أخبار الرضا عليهالسلام
٢ / ٩١ ح ٢٨ ، علل الشرائع
٢ / ٢٢٦ ب ٢٨٤.
(٢) انظر
: من لا يحضره الفقيـه
الصفحه ١٢٨ : معارضاً
للحكم بالحرمة.
* والنحو
الثاني
: ما وضع ليدلّ بذاته
وبمجرّده على معنىً
معيّن ، ولكنّه
قابل
الصفحه ٢٧١ :
لا يصلح مصدراً
لاشتقاق الفعل
المذكور معه ،
نحو : اغتسل غُسْلا
؛ فإنّ (غُسْلا)
ليس مصدراً لاشتقاق
الصفحه ١١٦ : .
والمعلوم
: أنّ النصّ القرانيّ
بأكمله قطعيّ الصدور
من الله عزّ وجلّ
، وأمّا السُـنّة
فهي على نحوين
الصفحه ١٢٩ :
الأوّل في الطلب
الاستحبابي لا
الوجوبي.
٢
ـ مادّة النهي
وصيغته.
نحو : «أنهاك
عن التدخين ـ لا
تدخّن
الصفحه ٢٢٠ :
يثني نحوه عناق
الأقلام حمد الله
جل جلاله على ما
رفع مقدار العلم
ومقامه ...» فرغ منه
ليلة الاربعاء
٢١
الصفحه ٢٣٢ :
غزلين على نحو
السؤال والجواب
وبيت بالتركية
، رقم ١١٨٨.
(١٠٩٢)
شرح
القضية
لم أعرف
الماتن ولا الشارح
الصفحه ٢٣٧ : .
الكافية
في النحو لابن
الحاجب.
وهذا الشرح
فارسي أوله : «ثنا
وستايش مر واجبي
را كه رافع درجة
عارفين است