البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٤٣/٣١ الصفحه ٢٣٣ : بالعربية
والفارسية» وهذا
أيضاً كذلك فانه
سأله عن هذه المسألة
وعن مراد العلاّمة
بعض تلامذته بالعربية
فأجاب
الصفحه ١٣٤ :
سيد الجميلي ،
دار الكتاب العربي
/ بيروت ، ١٤١٨ هـ / ١٩٩٨ م.
٣
ـ الأمّ
، لمحمّـد بن إدريس
الشافعي
الصفحه ١٥٤ : كتاب
ذكرى
الشيعة في أحكام
الشريعة ،
وكتاب القواعد
والفوائد في الفقه
والأُصول والعربية
الصفحه ١٥٥ :
والعمق من أيّ
وقت مضى ؛ ففي كتاب
القواعد
والفوائد في الفقه
والأُصول والعربية
للشهيد الأوّل
، ضمّن المصنّف
الصفحه ١٩١ :
شرحان عربي وهو
المطبوع مراراً
عديدة والمتداول
عند الطلبة كتاب
دراسي واشتهر بعنوان
حاشية ملا عبدالله
وشرح
الصفحه ١٩٧ : لمحي
الدين بن عربي.
الصفحه ٢٢٧ :
الطوسي المتوفّى
سنة ٦٧٢ فارسي عربه
السـيّد عبد الوهاب
بن علي الاسترابادي
وعلى هذا المعرب
عدّة شروح منها
الصفحه ٢٥٣ :
في أعلام
القرن الثالث عشر
وآخرها أبيات في
التغزل فارسية
وعربية لطيفة بديعة
وبآخرها بخط الشيخ
عبد
الصفحه ٢٩٠ :
العارف المحقّق
محي الدين بن العربي
المتوفّى سنة ٦٣٨
هـ ، ذكرناها في
مبحث الوجود الذهني
في السَفَر الأوّل
الصفحه ٣٨٤ : (ت ٥٨٧) ، نشر
دار الكـتاب العربي
، بيروت ١٩٨٢ م.
١١
ـ بداية المجتهد
ونهاية المقتصد
، لابن رشد
محمّـد بن
الصفحه ٣٨٩ : (ت ٢٢٤) ، نشر
دار الكتاب العربي
، بيروت ١٣٩٦.
٥٨
ـ الفائق في غريب
الحديث ، لجار
الله محمود بن
عمر
الصفحه ٣٩١ :
، لسليمان
بن أحمد الطبراني
(ت ٣٦٠) ، تحقيق حمدي
عبـد المجيد السلفي
، نشر دار إحياء
التراث العربي.
٨٧
الصفحه ٣٤ :
ومن هنا
نرى أنّ بعض المتكلّمين
منهم لمّا لم يتمكّنوا
من توجيه رأي ابن
مسـعود ، ولا من
إنكار ما
الصفحه ١٥ : الأحاديث ،
عمدتها :
١ ـ عن حذيفة
بن اليمان ، أنّه
قال رسول الله
صلّى الله عليه
وآله : «تمسّكوا
بعهد ابن
الصفحه ٣١ :
ابن
مسـعود إنكار ذلك
؛ فأخرج أحمد وابن
حبّان عنه أنّه
كان لا يكتب المعوّذتين
في مصحفه.
وأخرج