البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٥٤/١ الصفحه ٢٥٢ : بانها
منقولة عن شرح
المولى صدرا على
الهداية وعليها
حواشي ملا زادة
وحواشي فخر او
فخر الدين وباوائلها
الصفحه ١٧٨ :
: فخر الدين الزنجاني.
٤
ـ مصابيح الأُصول
بقلم
: علاء الدين بحر
العلوم.
٥
ـ مباني الاستنباط
بقلم
الصفحه ٢٤٠ :
للعارف
الشهير فخر الدين
إبراهيم العراقي
الهمداني الأصل
، المتوفّى سنة
٦٨٨ ودفن بمقابر الصالحية
بدمشق قرب
الصفحه ٣٠ : الأصل : ما ذكره
الإمام فخر الدين
الرازي ، قال : نقل
في بعض الكتب القديمة
أنّ ابن مسعود
كان ينكر كون سورة
الصفحه ٢٠٢ :
(١٠٣٦)
شرح
خطبة القواعد
قواعد
الاحكام في مسائل
الحلال والحرام
تصنيف آية الله
جمال الدين
الصفحه ٢١٧ :
(١٠٦٦)
شرح
«الشافية»
المتن لابن
الحاجب في علم
التصريف.
والشرح
لكمال الدين محمّـد
بن معين
الصفحه ٨٥ : بالنبوّة
، والتصديق بالأحكام
الضرورية في الدين
والتي جاء بها
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
والإقرار بها
الصفحه ١٥٤ :
وفخر
المحقّقين ، محمّـد
بن الحسن (ت ٧٧١ هـ)
، والشهيد الأوّل
، محمّـد بن مكّي
(ت ٧٨٦ هـ).
كتابات
الصفحه ١١ :
سوى الخيبةوالفشل
؛ بينما تشقّ الفكرة
الصحيحة طريقها
متلألئةً شامخةً
إلى سلالم المجد
والفخر.
وفكرتنا
الصفحه ٢٠ : كان يعتقد
بولاية عثمان وخلافته
، فلو كان يعتقد
لَما ألقى أُبّهتها!
وقال الفخر
الرازي في نهاية
العقول
الصفحه ٣٤ : لم
يثبت عنده القطع
بذلك ، ثمّ حصل
الاتّفاق بعد ذلك.
وقد استشكل
هذا الموضـع الفخر
الرازي ، فقال
: إن
الصفحه ٥٨ : وزينته
في الدنيا والآخرة
؛ فعن أبي عبـد
الله عليه السلام
:
«ثلاثة هنّ
فخر المؤمن وزينته
في الدنيا
الصفحه ١٥٩ : بوفاة (فخر
المحقّقين) ، و
(المقداد السيوري
الحلّي) وأمثالهم
من كبار فقهاء
الطائفة.
٢ ـ اهتمام
سلاطين
الصفحه ٢٩١ : الْقَوَاعِدِ
فَخَرَّ عَلَيْهِمُ
السَّقْفُ) (٢).
وأنصحه
ثانياً ألاّ يشتغل
بترّهات عوامّ
الصوفيّة من الجهلة
الصفحه ٢٩٨ : وجوداً
ودواماً.
نعم
يمكن القول
بأنّ العلّة
المعدّة تعبير
مجازي لكن ذهب
الفخر الرازي
وأتباعه إلى
أنّ