البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٣٦/١٠٦ الصفحه ١٣ :
الميلاني
(٧)
أخطأ
ابن مسـعود
عن أبي عبـد
الله عليه السلام
: «أنّه سئل عن المعوّذتين
، أهما من القرآن
الصفحه ٤٩ : »
(٢).
هذا
، وقد ورد عدد كبير
من أخبار مناقب
أمير المؤمنين
في كتب الفريقين
عن أبي سعيد الخدريّ
يرويها عن رسول
الصفحه ٣٥٤ :
، ولكلالة الأب
الثلثـان ، ولكلالة
الأُمّ السـدس
(٥) ؛ وهي متروكـة
؛ للإجماع على
أنّ الإخوة لا
يرثون مع
الصفحه ٣٩ :
أو ينفي الفقر
، وهذا طرف ممّا
ورد في ذلك :
١
ـ كنس البيت والفناء
:
ففي رواية
عن أبي جعفر عليه
الصفحه ٤٣ : :
* عن الصادق
، عن أبيه : عن أمير
المؤمنين عليهم
السلام ، قال : «نظّفوا
بيوتكم من حوك
العنكبوت ؛ فإنّ
الصفحه ٥٠ :
والثاني
:
إنّ عدم
حضور أبي سعيد
الخدري واقعة الطفّ
لنصرة سـيّد الشهداء
عليه السلام ،
فالظاهر
الصفحه ٥١ : في
بعضها أنّ السائل
طرح عدّة أسئلة
ونسي أحدها ، فأجاب
الإمام عنها وعن
السؤال الذي نسـيه
..
* عن أبي
الصفحه ٥٥ :
(١١)
ليجتمع
في قلبك :
الافتقار
إلى الناس والاستغناء
عنهم
عن أبي عبـد
الله عليه السلام
، قال
الصفحه ٥٨ : وزينته
في الدنيا والآخرة
؛ فعن أبي عبـد
الله عليه السلام
:
«ثلاثة هنّ
فخر المؤمن وزينته
في الدنيا
الصفحه ٩٩ : ؟!
فلم يرد
عليها تخصيص ولن
يرد ؛ فإنّ لسانها
آب عن التخصيص.
وأمّا الظنّ
الذي قام على حجيّته
دليل علميٌ
الصفحه ١٥٩ :
علي ابن أبي طالب
عليهالسلام
؛ فحاولوا إيصال
الماء إليها .. وقد
ورد في كتاب نزهة
الصفحه ٣٠٠ :
ليس بفاعل في الحقيقة
، وذلك كالأب للأولاد
والزارع للزرع
، فليست هذه ونحوها
عللاً مفيدة لوجود
ما يُنسب
الصفحه ٣٤٦ :
الأُمّ
سـدس الباقي ،
وهو خمسـة من أصل
سـتّة وثلاثين
بالفرض ، وللإخوة
من الأب والأُمّ
خمسـة وعشـرون
الصفحه ٣٥٦ : الأبوين
مع عدم الولد ،
ذَكَرَ ما ألحقناه
بالباب بعد الحديث
الثاني عشـر من
روايات زرارة وفُضيـل
وأبي بصيـر
الصفحه ٣٦١ :
الاسـتناد يكفي
في دفعه ظهورُ
الحديث الأوّل
، مِن ذِكر حال
الأب وأُخته ،
في كون البنت كأبيها.
وأمّا رواية