البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٣٦/٩١ الصفحه ٥٧ :
* ففي بعضها
جعلوا اليأس من
الناس شرط السؤال
من الله والإجابة
منه ، كقول أبي
عبـد الله : «إذا
أراد
الصفحه ٦٠ : وإن
اجتمعا في القول
والصـفة»
(١).
وعن محمّـد
بن مسلم ، عن أحدهما
عليهماالسلام
، قال : «الإيمان
الصفحه ٣٧٨ :
البنـتان ، أو
البنـات ، أو الأُخـتان
، أو الأخوات للأب
، أو الأبوين ،
إلاّ الثلثين.
ولم يسـتحقّ
الأخ ، أو
الصفحه ١٤ :
فقال : كان
أبي يقول : إنّما
فعل ذلك ابن مسـعود
برأيه ، وهما من
القرآن» (١).
أقـول
:
نترجم لابن
الصفحه ٢١ : الأعمش عن
زيد بن وهب ، قال
: لمّا بعث عثمان
إلى عبـد الله
بن مسـعود يأمره
بالقدوم عليه بالمدينة
وكان
الصفحه ٣١ : عبـد
الله بن أحمد في
زيادات المسند
، والطبراني وابن
مردويه من طريق
الأعمش ، عن أبي
إسحاق ، عن عبـد
الصفحه ٤٨ :
وإنّ هذه
الكلمة مروية عن
غير أبي سعيد أيضاً.
بل لقد اعترفت
بذلك عائشة ، وعلى
أثر ذلك استحيت
أن
الصفحه ٢٠٨ : من
أوّل الفواتح إلى
نهاية الشرح كتبها
الخطاط السـيّد
محمّـد زمان بن
تاج الدين محمود
الحسيني بخطّ
الصفحه ٣٥٩ : المنشـأ
لذلك عنده ما رواه
عن الشـيخ ، بإسـناده
عن عليّ بن فضّـال
، عن أيّـوب بن
نوح ، قال : كـتبت
إلى أبي
الصفحه ٣٥ : وكيع
وجماعة معه ، عن
الأعمش ، عن أبي
ظبيان ، قال : قال
لي عبـد الله بن
عبّـاس : أيّ القراءتين
تقرأ
الصفحه ٣٧ : المعوّذتين
ليستا من القرآن
ـ يكفر. وحكى عن
خاله الإمام جلال
الدين أنّه قد
ذكر في آخر تفسير
أبي الليث حديثاً
الصفحه ٤٧ : وأبو
ذرّ وعُبادة بن
الصامت ومحمّـد
ابن مسلمة وأبو
سعيد الخدريّ وسادس
، على ألاّ تأخذنا
في الله لومة
الصفحه ٩٠ : بعد استبعاد
الشكّ والظنّ إلاّ
العلم.
٣ ـ عن زرارة
بن أعين ، قال : قلت
لأبي عبـد الله
عليهالسلام
الصفحه ٢٦٠ :
على وقوع الحدث
في زمان
__________________
(١)
البسيط في شرح
جمل الزجّاجي
، ابن أبي
الربيع
الإشبيلي
الصفحه ٤١ :
٥
ـ حسن الجوار :
عن أبي عبـد
الله عليه السلام
: «حُسن الجوار يزيد
في الرزق»
(١).
٦
ـ دعاء المر