البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٢٢/٧٦ الصفحه ٩٩ : ؟!
فلم يرد
عليها تخصيص ولن
يرد ؛ فإنّ لسانها
آب عن التخصيص.
وأمّا الظنّ
الذي قام على حجيّته
دليل علميٌ
الصفحه ١١٩ :
الروايات لدى الفريقين
:
١ ـ «عن زِر
بن حُبيش ، عن عليّ
بن أبي طالب ، قال
: قال
الصفحه ١٣٥ : ، منشورات
جامعة طهران ،
١٣٦٣ هـ. ش.
١٥
ـ سُـنن أبي داود
، سليمان بن الأشـعث
، ضبط وتعليق محمّـد
محيي الدين
الصفحه ١٣٦ : ، ١٤١٦ هـ.
٢٨
ـ مختار الصحاح
، لمحمّـد بن أبي
بكر بن عبـد القادر
الرازي ، تحقيق
أحمد شمس الدين
، دار
الصفحه ١٥٩ :
علي ابن أبي طالب
عليهالسلام
؛ فحاولوا إيصال
الماء إليها .. وقد
ورد في كتاب نزهة
الصفحه ١٦١ :
والأُصولية. فالنجف
رمز خالد للشيعة
كما أنّ أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب
عليهالسلام
رمز خالد للإسلام
، وقد
الصفحه ١٨٤ : )
(٢) ، امسح عليه»
(٣).
وفي صحيحة
زرارة في سؤاله
أبي جعفر عليهالسلام
: «ألا تخبرني من
أين علمتَ وقلتَ
: أنّ
الصفحه ١٨٧ : على يد شيخ
الطائفة ، أبي
جعفر محمّـد بن
الحسن الطوسي رضياللهعنه.
للبحث
صلة ...
الصفحه ١٨٨ :
جمال الدين أبي
منصور الحسـن بن
يوسـف بن المطهّر
، المتوفّى سنة
٧٢٦ ، وعليه شروح كثيرة
، منها هذا الشـرح
الصفحه ١٩٤ :
رواه الكميل
بن زياد
للشيخ العارف
الشيخ محمود بن
علي بن أبي طاهر
الكاشاني.
أوله : «الحمد
لله وحده
الصفحه ٢٠٢ : باقر بن
أبي القاسم الحسين
التبريزي.
أوله : «نحمدك
اللهم على ما اعطيتنا
من أقسام نعمك
وجمعت فينا
الصفحه ٢٠٧ :
في القرن الحادي
عشر رقم ٥٦٧.
(١٠٥٠)
شرح
ديوان أمير المؤمنين
علي
بن أبي طالب عليهالسلام
فارسي
الصفحه ٢٠٨ : فارسي
جميل رائع وكتب
الابيات بالذهب
والعناوين بالشنجرف
والنسخة مجدولة
مذهبه مزوقة وفرغ
منها ٧ ربيع
الصفحه ٢١٩ : الدين
أبي القاسم جعفر
بن سعيد الحلي
، والشرح هذا للسيد
محمّـد تقي الطالقاني.
اسمه المظاهر
العقيلة
الصفحه ٢٢١ :
برقم ١٩١٩ ١٠٢ ورقة.
(١٠٧٤)
شرح
«الصحيفة السجادية»
للشيخ أبي
جعفر محمّـد بن
منصور بن أحمد
بن ادريس