البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٢٢/٣١ الصفحه ٤٢ : باب
الجنّة» (١).
٩
ـ أخذ الشارب وتقليم
الأظفار يوم الجمعة
:
عن عبـد
الله بن أبي يعفور
أنّه قال
الصفحه ٤٦ :
وعبادة
بن الصامت وأبيّ
أيّوب الأنصاري
وخزيمة بن ثابت
ذي الشهادتين وأبي
سعيد الخدري وأمثالهم
، رضي
الصفحه ٤٩ : »
(٢).
هذا
، وقد ورد عدد كبير
من أخبار مناقب
أمير المؤمنين
في كتب الفريقين
عن أبي سعيد الخدريّ
يرويها عن رسول
الصفحه ٥٧ :
* ففي بعضها
جعلوا اليأس من
الناس شرط السؤال
من الله والإجابة
منه ، كقول أبي
عبـد الله : «إذا
أراد
الصفحه ٦٠ : الرابعة
عشر من سورة الحجرات
في ما يتعلّق بقبول
إسلام أهل البادية
لا إيمانهم ..
عن أبي بصير
، عن أبي جعفر
الصفحه ٦١ : )؟ فقال لي
: ألا ترى أنّ الإيمان
غير الإسلام؟!»
(١).
وعن فضيل
بن يسار ، عن أبي
عبـد الله عليهالسلام
الصفحه ٦٣ : ء والإيمان
يشرك الإسلام والإسلام
لا يشرك الإيمان»
(٢).
وعن أبي
الصباح الكناني
، عن أبي جعفر عليهالسلام
الصفحه ٨٨ :
يوسف
الحلّي ، تحقيق
وحواشي الزنجاني
، بيروت ، مؤسسة
الاعلمي ، ١٣٩٩ هـ.
١٥
ـ معاني الاخبار
، أبي
الصفحه ١٨٥ :
وهو قد يمارس
أصالة البراءة
، كما ورد في رواية
عبد الصمد بن بشير
عن أبي عبد الله
عليهالسلام
في
الصفحه ١٨٦ : في أمره
عليهالسلام
بالإفتاء لـ (أبان
بن تغلب) قائلاً
: «اجلس في مسجد المدينة
وأفتِ الناس فإنّي
أحبّ
الصفحه ٢٣٥ :
كان
كتبها في حياة
أبيه ، وفرغ منها
١٧ محرم سنة ١٠٧٤ ترجم
لهذاين الوليدين
شيخنا في أعلام
القرن
الصفحه ٢٥٣ :
في أعلام
القرن الثالث عشر
وآخرها أبيات في
التغزل فارسية
وعربية لطيفة بديعة
وبآخرها بخط الشيخ
عبد
الصفحه ٣١٨ :
على
ما ذُكـر
(١).
*
الحديث الثاني
:
ما رواه
الصدوق في «معاني
الأخبار» ، عن أبيه
، عن الحسـن
الصفحه ٣٢٣ :
، فإنّهنّ ذوات
أزواج؟!
فقال : يا
بنيّ! إنّ رواية
ابن أبي حمزة أوسع
على الناس ؛ روى
عن أبي الحسـن
الصفحه ٣٢٥ :
التحريم
على ذلك اللزوم.
وأمّـا
الهيثم
بن أبي مسـروق
، ففي القسـم الأوّل
من «الخلاصـة» أنّـه
قريب