البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٨٥/١٦ الصفحه ٢٧ :
: سلمان الفارسي
والمقداد وأبو
ذرّ وعمّار وحذيفة.
وكان علي يقول
: وأنا إمامهم. وهم
الّذين صلّوا على
فاطمة
الصفحه ٣٣ :
وآله وسلّم إنّما
عوّذ بالمعوّذتين
، ولم يكن يقرأ
بهما ، وهذا يدلّ
بكلّ وضوح على
أنّ ابن مسـعود
ما كان
الصفحه ٤٣ : : «فمَن
نام في ما بينهما
نام عن رزقه»
(٢).
* وفي خبر
وصيّة النبيّ صلّى
الله عليه وآله
وسلّم لعليّ عليه
الصفحه ٤٥ : منهاج نبيّهم
ولم يغيّروا ولم
يبدّلوا ، مثل
: سلمان الفارسي
وأبي ذرّ الغفاري
والمقداد بن الأسود
وعمّار بن
الصفحه ٢٠٥ : .
نسـخة
الأصل بخطّ الشارح
، فرغ منها في رجب
سنة ١٢١٠ بأول مجموعة
رقم ٦٦٦ وعليها تملك
علي بن حسن بن سلمان
الصفحه ٣١١ : المعصومين
المنتجَبين ، وسـلّم
تسـليماً كـثيراً.
ذكرى
مولدَي
الرسـول
الأكرم
الصفحه ٣٧٢ :
(٢).
السـادس
:
قال أبو
حنيفة : «لا يجوز
السـلم إلاّ أن
يكون جنـس المسـلَّم
فيه موجوداً حال
العقد والمحلّ
وما
الصفحه ٣٣٠ :
__________________
وكذلك
: عن أحمـد بن
عبـدون
المعروف بابن
الحاشـر ، عن
أحمـد بن أبي
رافـع
الصيمري
وعبـد الكريم بن
عبـد
الصفحه ٣٩١ : .
٨١
ـ مستند الشيعة
في أحكام الشريعة
، للشيخ أحمد
بن محمّـد مهدي
النراقي (ت ١٢٤٥) ، تحقيق
ونشر مؤسّـسة
الصفحه ٨٧ : )
، باللغة الفارسية.
٩
ـ الذخيرة
، الشريف المرتضى
، تحقيق السيّد
أحمد الحسيني ،
قم ، دار التبليغ
الإسلامي
الصفحه ٢١٥ : الباقي
بن أحمد بن أفندي
في سنة ١٢١١ وختمه :
«بنده صمد بعد الباقي
بن أحمد» ، وتملك
محمّـد أمين بن
الحاج
الصفحه ٣٢٥ : (٥).
وفي «المسـتدرك»
، روى عنه «أحمـد
بن محمّـد بن عيسـى
، وأحمـد بن محمّـد
بن خالد ، ومحمّـد
بن أحمد بن
الصفحه ٣٢٦ : «التهذيبين»
، بإسـناده عن
محمّـد بن أحمد
بن يحيى ، عن أحمد
بن محمّـد ، عن
جعفر بن محمّـد
بن عبـد الله
الصفحه ٣٢٩ :
*
الحديث السـابع
:
ما رواه
في «التهذيبين»
، بإسـناده عن
أحمد بن محمّـد
بن عيسـى ، عن إبراهيم
بن
الصفحه ٣٨٥ :
(ت ٥٩٥) ،
تحقيق علي محمّـد
معوّض وعادل أحمد
عبـد الموجود ،
نشر دار الكتب
العلمية ، بيروت
١٤١٦