البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٥١/٦١ الصفحه ٣٦٨ :
، الصفحـة ٣١٨ ؛ فراجـع!
(٢) كان
في الأصـل : «وهـو»
؛ وهـو تصحيـف
، فـأصلحتها طبقاً
للحديثين الثالث
الصفحه ٣٦٩ :
نصٌّ في ضـرره
بفوات ما هو له
في أصل التشـريع
، اللّهمّ إلاّ
أن يقال : إنّ هذا
العقد سـفهيٌّ
من الجانبين
الصفحه ٣٧٠ : الصفحة
٢٠ من المخطوطة كلمة
: «بـلـغ». منـه قدسسره.
(٣) سـاقطة
من الأصل ، فأثبتـناها
من النسـخة
الصفحه ٣٧٩ : في الأصل
، فلعلّ الشـيخ
البلاغي قدسسره
أراد ذِكر شيء
هنا فسقط من قلمه
الشريف سهواً ،
أو هو زائد
الصفحه ٣٨١ : ؛ فراجـع!
(٢) جاء
في هامـش نسـخة
الأصل ما نصّه
: «وقد أسـقطنا في
هذه المبيّـضة
بعض
الصفحه ٣٩٩ :
للمواضيع
الأصليّة
والفرعيّة
حسب الاقتضاء
لما لم
يعنونه
المصنّف ، مع
تخريج
الآيات والروايات
وذكر النصوص
الصفحه ٢٤ : الثاني
منهما :
أمّا
الأوّل :
فقد رواه
الشيخ الصـدوق
؛ قال : «حدّثنا علي
بن أحمد بن عبـد
الله ابن أحمد
الصفحه ٣٤٨ :
عمر
بن أُذينة من كلام
زرارة (١).
ومن البعيد
أن يكون زرارة
روى الروايات الثلاث
المتقـدّمة لمثـنّى
الصفحه ٣٣٢ :
*
الحديث الثامن
:
ما رواه
في «التهذيبين»
، بإسناده عن الحسن
بن محمّـد بن سماعة
، عن جعفر بن
الصفحه ٣٨٩ :
٥٦
ـ عيون أخبار الرضـا
عليهالسلام ، للشيخ
الصدوق محمّـد
بن علي بن بابويه
القمّي (ت ٣٨١) ، تحقيق
الصفحه ٢٥ : :
١ ـ لأنّ
علي بن أحمد لا
توثيق له ، وفي
كفاية كونه من
مشايخ الصدوق للوثاقة
، كلام ليس هنا
موضـعه
الصفحه ٢٠١ :
سنة
٦٧٥ تلميذ المحقّق
الطوسي.
وشرحها
لقطب الدين محمّـد
بن محمّـد الرازي
البويهي التحتاني
الصفحه ٣٩٠ :
٦٧
ـ الكنى والألقاب
، للشـيخ
عبّـاس بن محمّـد
رضا القمّي (ت ١٣٥٩)
، تحقيق محمّـد
هادي الأميني
الصفحه ٢١٥ :
وشرحه هذا
للمولوي رحمهالله
الهندي.
نسـخة
بخطّ السـيّد محمّـد
يوسف بن السـيّد
هادي بن محمّـد
جان
الصفحه ٢٤٤ :
زين
الدين بن إبراهيم
بن داغر بن رمضان
بن راشد بن دهيم
بن شمروخ الاحسائي
المتوفّى سنة ١٢٤١
، فرغ