البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٢٦/٣١ الصفحه ٢١٩ : الدين
أبي القاسم جعفر
بن سعيد الحلي
، والشرح هذا للسيد
محمّـد تقي الطالقاني.
اسمه المظاهر
العقيلة
الصفحه ٢٢٠ :
١٢٦٣ في ٢٤٣ ورقة ، رقم
١٠٦.
وبأوله
خط العلاّمة الأميني
المؤسس دام ظلّه
في التعريف بالكتاب
ومؤلفه
الصفحه ٢٣٨ :
١١٨٠.
(١١٠٢)
شرح
كتاب البيع من
قواعد الاحكام
كتاب قواعد
الاحكام
لآية الله العلاّمة
الحليّ جمال
الصفحه ٣٠٩ : »
بدلا عن «إلخ» ...
٨ ـ أدرجتُ
في الهامش ما ذكره
الشـيخ البلاغي
قدسسره
من إنهاء أو بلاغ
، وأتبعته
الصفحه ١٢٥ : ،
وأكّد في أكثر
من آية ما يمكن
تسميته بقاعدة
«البلاغ المبين»
في خطاباته للمكلّفين
، ومن ذلك ـ على
سبيل
الصفحه ١٢٦ :
٤ ـ (فَاعْلَمُوا
أَنَّمَا عَلَى
رَسُولِنَا الْبَلاَغُ
الْمُبِينُ) (١).
وإنّ تأكيد
الشارع المقدّس
الصفحه ٣٠٦ : اسـتنـسخها
المرجع الديني
الكبير السـيّد
محمّـد هادي الميـلاني
قدسسره
، وهو ممّن أخذ
العلم عن الشـيخ
البـلاغي
الصفحه ٣٤٥ : البـلاغي
قدسسره
في الصفحـة التاليـة
باختلاف يسـير
في السؤال والجواب
، وقد سرى التكرار
من شـيخ الطائفة
إلى
الصفحه ٣٤٨ : : ...
(٢) الصحيح
أنّ الشـيخ البلاغي
قدسسره
قد ذكر روايتين
عن مثنّى بن الوليد
الحنّـاط ، عن
زرارة ، كما تقـدّم
في
الصفحه ٣٨٣ :
وكـتب مؤلّـفها
الأحقـر
محمّـد
جـواد البـلاغي
حامـداً
مصلّيـاً
الصفحه ٢٠٠ : بر منابر
وجود هر موجودى
به نهج بلاغت متذكر
مى باشد».
نسـخة
ضمن مجموعة عرفانية
مكتوبة عام ٩٧٦ بخطّ
الصفحه ٣٨٠ :
ابن الزنى ، بل
يكون الإرث لمن
لا يلتزم بتوريث
المولود من مثل
هذا الزنى.
وعلى هذا
النهج يجري ما
لهذا
الصفحه ١٧٧ :
، وكُتبت
بحوث
علم الأُصول
بقلم بعض تلامذته
، وتُعدّ أفكار
السيّد الشهيد
قمّة في البلاغة
والعمق والوضوح
الصفحه ١٩١ : الآخر وهي
إلى أواخر مباحث
القضايا نسـخة
مصححة عليها بلاغات
ضمن مجموعة أولها
شرح التهذيب للشاه
مير وهذه
الصفحه ٢١٤ : ج ٢ سنة ١٢٨
، وقوبل وفي الختام
كتب البلاغ ٢٢٣ ورقة
، بقطع ١٣ × ٥/٢١ ، تسلل
٣٦٥.
نسـخة
أيضاً الجزء الأول