البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٣٦/١ الصفحه ٢٤٣ :
منه كتابة القرن
الثالث عشر في
٢٢٧ ورقة ، تسلسل ٧٠٩.
نسـخة
إلى آخر كتاب الصلاة
كتابتها إما في
عهد
الصفحه ١٦٢ :
ولا شكّ
أنّ كتاب معالم الدين
يعتبـر نقلة نوعية
في منهجة علم أُصول
الفقه ، فهو بالإضافة
إلى دقّته
الصفحه ١٣٢ : محفوظة
وحاضرة بين أيدينا
، ونحن على علم
بما هو صادر منها
واقعاً ، إمّا
لكونه آية من كتاب
الله عزّ وجل
الصفحه ٤٠١ :
أربعة عشر
مجلّداً
اشتملت على
كتاب
الطهارة
حتّى بحث
الحوالة ؛
أمّا هذان
المجلّدان
فقد حويا
بحوث
الوكالة
الصفحه ١٥٤ : ) كتابين
في أُصول الفقه
هما : غاية السؤول
في
شرح تهذيب الأُصول
، وشرح المبادئ.
أمّا الشهيد
الأوّل فله
الصفحه ٣٩٧ :
كتاب
جمع بين
دفّتيه
الأحاديث
الفقهية من
كتابي
الوسائل
والمستدرك ،
حيث تَمَّ
ترتيب
الصفحه ٩٣ : القرينة
المصحِّحة ، وأمّا
لفظ «العلم» ، فإنّه
لا يستعمل في «الظنّ»
حتّى مجازاً ،
ولا في الأعمّ
منهما
الصفحه ١١٥ : معرفتنا
بالأحكام على أمر
مستحيل ، وإنّما
يُتصـوّر لجوؤه
إلى هذا إمّا لعدم
علمه بأنّ باب
العلم مسدود ،
أو
الصفحه ١٢٤ : صحيحة
السند ؛ إذ لا معنى
ـ على رأيهم ـ للتعارض
بين الحجّة وغير
الحجّة ، وأمّا
الرواية الصحيحة
السند
الصفحه ٣٩٤ : ـ ١٣.
تأليف
: العلاّمة
الحلّي ،
الحسن بن
يوسف بن المطهّر
(٦٤٨ ـ ٧٢٦ هـ).
كتاب
فقهي
استدلالي
مقارن
الصفحه ٣٦ :
يحكّهما من المصحف».
وكما في الرياض
النضرة
في مطاعن عثمان
: «وأمّا الخامسة
عشر ، وهي إحراق
مصحف ابن مسـعود
الصفحه ١١٢ :
عليه : «خـذوا بما
رووا ، وذروا ما
رأوا» (١).
وأمّا الكبرى
:
وهي عدم
ردع الشارع عنها
، لعدم وصول شي
الصفحه ١١٩ :
الرواية
على محكم الكتاب
والسُـنّة ، وهو
منهج يؤدّي إمّا
إلى العلم بصدور
الحديث عن المعصومين
الصفحه ١٨٦ :
الغيبة
للشيخ ، وكمال الدين
للصدوق ، والاحتجاج
للطبرسي : «وأمّا
الحوادث الواقعة
فارجعوا فيها إلى
الصفحه ٢٢٠ :
ألف هذه
الكتاب بأمر استاده
السـيّد بدر الدين
أوله : «احسن كلمة
يتكلم بها أرباب
الكلام وأول حديث