البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٠/١ الصفحه ٢٣ : : «أبي
سعيد الخدري».
بل تدلُّ
أخبارنا على عدم
متابعته لأمير
المؤمين عليه السلام
في قراءة القرآن
الصفحه ٣٥ : وكيع
وجماعة معه ، عن
الأعمش ، عن أبي
ظبيان ، قال : قال
لي عبـد الله بن
عبّـاس : أيّ القراءتين
تقرأ
الصفحه ١٧ : رسول الله»
(٣).
وفي رواية
ابن سعد : «قال عمر
بن الخطّاب لعبـد
الله بن مسـعود
ولأبي الدرداء
ولأبي ذرّ
الصفحه ٢٥ :
بكر جلس في بيته
ثلاثة أيام ، فلمّا
كان اليوم الثالث
أتاه عمر بن الخطّاب
وطلحة والزبير
وعثمان بن عفّان
الصفحه ١٠٠ : ومنحها
الحجّية شرعاً.
__________________
(١) سورة
النحل ١٦ : ٩٢.
(٢) فصل
الخطاب في تفسير
خبر العرض
الصفحه ١٢٧ : الشارع
؛ فقد «تبانى العقلاء
في الخطابات الجارية
بينهم على الأخذ
بظهور الكلام وعدم
الاعتناء بإرادة
خلاف
الصفحه ١٣٥ : .
٢٢
ـ فصل الخطاب في
تفسير خبر العرض
على الكتاب
، لمجد الدين المؤيّدي
، مجلّة علوم الحديث
/ طهران
الصفحه ٢٨٤ : الفلسفية
، لافتح معه باب
البحث في هذا الطريق.
فقلت في
خطابه : يا حضرة
المولى! إنّي اتّصلت
بروحك بواسطة
الصفحه ٢٨٥ : خطابه لما
في عالم
المادة.
الصفحه ٢٨٨ :
خطابي
ومشافهتي ، لتكشف
سرّ تلك المغالطة
التي قلت عنها
في كلامي!
ولئن لم
يزدك ذلك مالاً
ولا
الصفحه ٣٢٣ : ءى من الخطاب
في «ألزِموهم» ،
والغَيْبة في ضميرَي
الجمع ـ أعني : الفاعل
والمضاف إليه ـ
أنّ المخاطب
الصفحه ٣٤٧ : حمدويه بن
نصير ، عن محمّـد
بن الحسـين بن
أبي الخطّاب ،
عن الحسـن بن محبوب
السـرّاد ، عن
العلاء بن رزين
الصفحه ١٨ : قراءة واحدة
، عيّن لهذا العمل
زيد بن ثابت ، وطلب
من عبـد الله بن
مسـعود تسليم مصحفه
، فامتنع من ذلك
الصفحه ١٣ : ؟
فقال الصادق
عليه السلام : هما
من القرآن.
فقال الرجل
: إنّهما ليستا
من القرآن في قراءة
ابن مسـعود ولا
الصفحه ١٩ : الأصحاب
في حقّه ..
أخـرج الحاكم
وصحّحـه ، ووافقه
الذهـبي : «أنّه
سئل عليّ عن ابن
مسـعود فقال : قرأ