البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٣٦/١٢١ الصفحه ١٩٦ : فارسي جيّد
ضمن مجموعة من
رسائل المؤلف رقم
٢٣١.
(١٠٢٦)
شرح
حديث المنزلة
تأليف العلاّمة
الجليل عبد
الصفحه ٢٥٢ : بانها
منقولة عن شرح
المولى صدرا على
الهداية وعليها
حواشي ملا زادة
وحواشي فخر او
فخر الدين وباوائلها
الصفحه ٢٥٨ : البطليوس
في «شرحه للجمل»
: «عورض أبو القاسم
في هذا القول ،
وقيل : كيف يصحّ
أن يقال : إنّ الشيء
مشتقّ من
الصفحه ٢٦٢ : «تبتّل»
ليس مشتقّاً
من «تبتيلا».
(٣)
شرح الكافية ،
الرضي
الاسترابادي ٣
/ ٣٩٩.
الصفحه ٢٦٨ :
على
معناه ، وخالفه
بخلوّه ـ لفظاً
وتقديراً دون عِوَض
ـ من بعض ما في فعله»
(١).
وقال في
شرحه
الصفحه ٣٧٦ : ، المبسـوط
ـ للسرخسي ـ ٢٣ / ١٧٥ و
٢٠٠ وج ٢٥ / ١٢ ، المجموع
شرح المهذّب ٤ / ٣٩٠.
الصفحه ٣٨٩ :
ـ فتح العزيز شرح
الوجيز ، لعبـد
الكريم بن محمّـد
الرافعي (ت ٦٢٣) ، نشر
دار الفكر.
٦٠
ـ فتح القدير
الصفحه ٣٩١ :
ـ المغني في شرح
مختصر الخرقي ،
لابن قدامة
عبـد الله بن أحمد
بن محمّـد (ت ٦٣٠) ،
نشر دار الكتب
العلمية
الصفحه ٤١١ :
الامامة
والعصمة يدور
البحث فيها
حول آية
التطهير
وشرحها مفصّلاً
فيما ترمي
إليه الآية
من لطيف
المعاني جمع
الصفحه ٩٠ :
٢ ـ قوله
تعالى : (وَمَا
لَهُم بِهِ مِنْ
عِلْم إِن يَتَّبِعُونَ
إِلاَّ الظَّنَّ
وَإِنَّ الظَّنَّ
الصفحه ٤١ : ء»
(٢).
٧
ـ قول : لا حول ولا
قوّة إلاّ بالله
:
فعن أبيّ
عبـد الله عليه
السلام : «قال رسول
الله صلّى الله
عليه
الصفحه ٦٧ : فانّ المرجئة
توصلوا إلى نتيجة
أخرى من قولهم
بعدم تكفير مرتكب
الكبيرة ألا وهي
قولهم : بأنّ العمل
ليس جز
الصفحه ١٤٦ : ، والحجج
الشرعية بأبسط
صورها الفكرية.
إلاّ أنّه صرّح
في الوقت ذاته
بأنّ خبر الواحد
لا يوجب علماً
ولا عملاً
الصفحه ٢٨٦ :
المقنع أراهم لا
يزيدون إلا تبلّداً
، وللواضحات إلاّ
جحوداً. وكأنّك
من هذه الفصيلة؟
إليك عنّي!
أنا
الصفحه ٣٢١ :
محمّـد بن سـماعة
، عن عبـد الله
بن جَبَلَة ، عن
عـدّة من أصحاب
عليّ ، ولا أعلم
سـليمان (إلاّ
أخبرني