البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٣٦/١٣٦ الصفحه ٥٧ : أحدكم أن
لا يسأل ربّه شيئاً
إلاّ أعطاه ، فلييأس
من الناس كلّهم
ولا يكون له رجاء
إلاّ عند الله
، فإذا علم
الصفحه ٦٦ : عليهمالسلام
بالرغم من قبولهم
بإسلام مرتكب الكبيرة
إلاّ أنّهم لم
يكونوا مستعدّين
لإطلاق لفظ المؤمن
عليه لأنّ
الصفحه ١٢٦ :
الظنّ ؛ إذ معه
لا يعقل أن يخاطب
الشارع الحكيم
عباده بما لا يفيدهم
علماً بمراداته
، ولا يورثهم إلاّ
الظنّ
الصفحه ١٢٧ : الظاهر ... ولا
بُدّ أنّ الشارع
قد أمضى هذا البناء
، وجرى في خطاباته
على طريقتهم هذه
، وإلاّ لزجرنا
ونهانا
الصفحه ٢٩٨ :
يبق
إلاّ أن نفرض أنّ
العلّة (١)
في الأمثلة المذكورة
ليست علّة إلاّ
في حال الحدوث
فقط ، أمّا البقا
الصفحه ٢٩٩ :
ـ أخشى ألاّ يسع
فهمك بعض الأبحاث
الدقيقة ، فيختلط
الأمر عليك وتضلّ
عن طريق الحقّ
من حيث لا تدري.
أنا
الصفحه ٣٢٨ : الميـرزا
في «المنهج»
(٢) ـ فهو شـيخ
القمّـيّـين ووجه
الأشـعريّين
(٣) ، وإلاّ
فلم يذكر إلاّ
أنّ محمّـدَ بن
الصفحه ٣٣٣ : ) (٣).
ومحمّـد
بن زياد
، إنْ كان العطّار
ـ كما هو الأقرب
ـ فقد ذُكر أنّه
ثقـة (٤)
، وإلاّ فهو مشـترك
بين من لم
الصفحه ٣٨٣ :
يحتاج
تملّـكها إلى
سـبب جديد ،
بل ليـس إلاّ
الاسـتحقاق ،
وكذا الإلزام
بعد اسـتحقاق
المشـترط ،
وإلاّ فيما
الصفحه ٨ : .
ومثلما لا يتمّ
الحمل ولا ينمو
الجنين إلاّ في
سكينة الأرحام
وظلماتها ، كذلك
لا يحبل الفكر
بعظائم الاُمور
الصفحه ٤٢ :
واستدبر
الفقر ، وقرع باب
الجنّة».
وعنه عليه
السلام أنّه قال
: «مَن قال مائة مرّة
: لا إله إلاّ
الصفحه ٦٣ :
، قال : «قيل لأمير
المؤمنين عليهالسلام
: من شهد أن لا إله
إلا الله وأنّ
محمّـداً رسول
الله
الصفحه ٧٥ :
هذا ويجب
ملاحظة نكتة في
المقام ألا وهي
: إنّ المنافق يجب
ان نجعله في مصاف
الكافر عند الحكم
عليه
الصفحه ٨٦ : جملتها
ما يتعلّق بتحديد
معنى الإيمان حيث
قال ما مفاده : إنّ
تحديد معنى الإيمان
لا يمكن تصوّره
إلاّ بجعل
الصفحه ٩٣ : فَتُخْرِجُوهُ
لَنَا إِن تَتَّبِعُونَ
إِلاَّ الظَّنَّ
وَإِنْ أَنتُمْ
إِلاَّ تَخْرُصُونَ) الأمر الذي
يؤكّد