تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

* كلمة العدد
٣
* زمن الانحطاط الفكري
١٠
هيئة التحرير
٥
* الإيمان البديعة من «وسائل الشيعة» (2) السيّد علي الحسيني الميلاني
١٣
* الإيمان والإسلام في كلام أهل البيت ومتكلّمي الشيعة الشيخ رسول جعفريان
٥٩
* باب العلم بالحكم الشرعي بين الانسداد والانفتاح السيد علي الهاشمي
٨٩
* النظرية الأُصولية نشوؤها وتطوّرها (1) السيّد زهير الأعرجي
١٣٧
* فهرس مخطوطات مكتبة أمير المؤمنين / النجف الأشرف (18). السيّد عبد العزيز الطباطبائي
١٨٨
* مصطلحات نحوية (27) السيّد علي حسن مطر
٢٥٥
* من ذخائر التراث
٩
* أحلام اليقظة مع صدر المتألّهين ـ للشيخ محمّد رضا المظفر إعداد : الشيخ هادي القبيسي
٢٧٣
* عِقدٌ في إلزام غير الإمامي بأحكام نِحلَتِهِ ـ للشيخ محمّد جواد البلاغي تحقيق : السيّد محمّد علي الحكيم
٣٠٣
* من أنباء التراث هيئة التحرير
٣٩٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

٣٩١/٩١

٢٧ / ٧

الصفحه ٢٤٤ : منه ٢٧ صفر سنة ١٢٣٤. نسـخة في ٢٢٦ ورقة ، رقم ١١٠٨. (١١١١) شرح «معالم الدين» في الأُصول للشيخ

الصفحه ٢٤٨ : . نسـخة ولا كاتب وعليها حواشي منه كثيرة ولعلها بخطّ المؤلف فاني لم أعثر على عصر المؤلف وبآخرها بائية

الصفحه ٢٥٢ : السيد حسين الملقب بالسيد ميرزا ابن السيد حسن الموسوي ، فرغ منها في شعبان سنة ١١٢٤ في ١٤٠ ورقة ، رقم ٨١٢

الصفحه ٢٥٨ : : دنوت من ذلك وقاربته بالنية ، و (أن أقوم) في معنى القيام» (٢). وعرّفه ابن السراج (ت ٣١٦ هـ) بقوله

الصفحه ٢٦١ : معيّن ، إلاّ أنّه لا يُخرج أسماء المصادر من الحـدّ. وعرّفه الحريري (ت ٥١٦ هـ) بأنّه : «اسم يقع

الصفحه ٢٦٢ : [الفعل] منه ؛ فيقال في : (حمدت حَمْداً) : إنّ المصدر جار على فعله ، وفي : (وتبتّل إليه تبتيلا) (١) : إنّ

الصفحه ٢٦٨ : على معناه ، وخالفه بخلوّه ـ لفظاً وتقديراً دون عِوَض ـ من بعض ما في فعله» (١). وقال في شرحه

الصفحه ٢٨٠ : وهذا الأخير إنّما يحصل بسبب تجريد النفس عن شهواتها ولذائذها ، والتخلّص من أدران الدنيا وأوساخها

الصفحه ٢٨٨ : المادّية والموانع العنصرية والحواجز الحسّية ، فإنّها تطلب منك بلسان أستعدادها ألاّ تبخل عليّ من فيض قدسك

الصفحه ٢٩٩ : فيها؟! أنا ـ إنّ المجاز قنطرة الحقيقية كما تقولون ، فلا بدّ من تتبّع آراء المتفلسفة والمجادلين

الصفحه ٣٣٤ : وسـياق الكلام في مأخذها من كتب الأُصول ، وإنّ كثيراً من أشـكال الإضمـار يجيء من هذا القبيـل ، ومنه

الصفحه ٣٥٥ : (٢)؟ يظهر من إطلاق كلام المصنّـف وغيرِه ذلك ، ويؤيّده : ألزموهم بما ألزموا به أنفسـهم» (٣). انتهى. وفي

الصفحه ٣٧٤ : العقد بنحو ما ذُكر في المقام الرابع (٢) ، أُلزم بما عليه من آثـار فسـاد النكاح بحسـب مذهبـه. نعم ، لا

الصفحه ٣٧٦ : بالنسـبة إليهـم. الثاني عشـر : إذا كان الزوج منّـا مثلا ، والزوجة من غيرنا ، فألجأته إلى

الصفحه ٣٧٧ : الثالث عشـر : ذهب الحنفية إلى ثبوت العـدّة على اليائسـة وعلى الصغيرة (١) .. فيلزم من طلّق

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)