تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

* كلمة العدد
٣
* زمن الانحطاط الفكري
١٠
هيئة التحرير
٥
* الإيمان البديعة من «وسائل الشيعة» (2) السيّد علي الحسيني الميلاني
١٣
* الإيمان والإسلام في كلام أهل البيت ومتكلّمي الشيعة الشيخ رسول جعفريان
٥٩
* باب العلم بالحكم الشرعي بين الانسداد والانفتاح السيد علي الهاشمي
٨٩
* النظرية الأُصولية نشوؤها وتطوّرها (1) السيّد زهير الأعرجي
١٣٧
* فهرس مخطوطات مكتبة أمير المؤمنين / النجف الأشرف (18). السيّد عبد العزيز الطباطبائي
١٨٨
* مصطلحات نحوية (27) السيّد علي حسن مطر
٢٥٥
* من ذخائر التراث
٩
* أحلام اليقظة مع صدر المتألّهين ـ للشيخ محمّد رضا المظفر إعداد : الشيخ هادي القبيسي
٢٧٣
* عِقدٌ في إلزام غير الإمامي بأحكام نِحلَتِهِ ـ للشيخ محمّد جواد البلاغي تحقيق : السيّد محمّد علي الحكيم
٣٠٣
* من أنباء التراث هيئة التحرير
٣٩٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

٢٢٨/٣١

١٦ / ٣

الصفحه ٤٠٩ : الاسلامية ـ بيروت ـ لبنان / ١٤٢٢ هـ. * حجة الوداع. تأليف : الشيخ حسين الواثقي. يتناول هذا الكتاب دراسة

الصفحه ١٠٨ : » هو : الوثاقة والتحرّز من الكذب. وقال الشهيد الصدر : «إنّ مدرك حجّية الخبر إن كان مختصّاً بآية النبأ

الصفحه ١٢٥ : قطعاً ، أي : إنّ التعارض إنّما يقع بين الحجّة وغير الحجّة ، وهما مختلطتان وغير متميّزتين ، ولا يعقل

الصفحه ١٣٨ : تبقى حجّة من الحجج ـ ذاتية كانت أو مجعولة ، أفادت حكماً شرعياً أو وظيفة عقلية ـ إلاّ ودخلت تحت هذا

الصفحه ٩٠ : ظنّ فأقام على أحدهما ، فقد حَبِط عمله ، إنّ حجّة الله هي الحجّة الواضـحة» (٦). وليست الحجّة الواضحة

الصفحه ٩١ : أدّوا إليه حقّه» (١). ولأجل هذه النصوص وكثير غيرها ، ذهب العلماء إلى أنّ الظنّ بذاته ليس حجّة في تنجيز

الصفحه ٩٩ : ، فليس فيه الاعتماد على الظنّ ، بل الاعتماد على الدليل العلمي القائم على حجيّة الظنّ ، فهو المؤمِّن من

الصفحه ١١٧ : لا بالنصّ. وسبب المشكلة ما أشرنا إليه من وجود النصوص الشرعية التي تحصـر الحجّية بالعلم ، وتسلب

الصفحه ١٢٦ : لقاعدة «البلاغ المبين» أمر ينسجم مع تأكيد النصوص الشرعية من الآيات والأحاديث لحجّية العلم وعدم حجّية

الصفحه ١٤٠ : الخلاف ، ولكنّ الشارع تمّم الكشف الناقص على الطريقة التعبّدية ، فأنشأ الحجّية المجعولة. وهذا

الصفحه ٣٩٤ : اضافية اخرى ، بدءاً من كتاب الصوم ... حتّى بحث التقصير من كتاب الحج. وقد صدرت الأجزاء : ١ في ١٤١٢

الصفحه ٨٩ : ) (٢). والنصوص الشرعية من الآيات والأحاديث متضافرة على تأكيد حجيّة العلم ، بمعنى : الانكشاف التام لقضيّة من

الصفحه ٩٣ : «العلم» شاملاً للظنّ ودالاًّ على حجّـيّته ، فمعنى ذلك : أنّ الشارع المقدّس قد أثبت الحجّـيّة للظنّ ونفاها

الصفحه ١١٥ : ، ولرحمته ؛ إذ بعد قيام النصوص الشرعية ـ التي قدّمناها ـ على حجّية العلم مطلقاً ، أي : في أُصول الدين وفروعه

الصفحه ١١٩ : بمسألة إثبات صـدور الحديث إثباتاً علمياً ، وهذا أمر طبيعيّ ؛ ذلك أنّ الشارع المقدّس بعد أن أكّد حجية

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)