البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٥١/١٦ الصفحه ١٥٢ :
إدريس و «السرائر»
:
وشهد هذا
القرن أيضاً عالماً
جليلاً آخراً انتقل
من النجف إلى الحلّة
، وهو : ابن
الصفحه ١٥٦ : (الحلّة)
وهو : المقداد ابن
عبد الله السيوري
الحلّي (ت ٨٢٦ هـ) الذي
كتب : شرح
مبادئ الوصول لعلم
الأُصول
الصفحه ١٥٧ : مكثّفاً
في سبيل بلورة
القواعد الأُصولية
المشتركة في عملية
استخراج الحكم
الشرعي.
السيوري
الحلّي و «نضد
الصفحه ١٦١ :
الرابطة
بين النجف والحلّة
كمركزي علوم أهل
البيت عليهمالسلام
كانت لا تزال قائمة
، وفيها دلالة
الصفحه ١٧٤ :
عند الشيعة حول
هذا الأصل هو كتاب
المعارج
للمحقّق الحلّي
(ت ٦٧٦ هـ) ...
يقول المحقّق
الحلّي رحمهالله
الصفحه ٢١٩ : الصلاة في
٥٤ ورقة ، رقم ٧٤٤.
(١٠٧٠)
شرح
«شرائع الاسلام»
شرائع الاسلام
في الفقة للمحقّق
الحلي نجم
الصفحه ٢٣٨ :
١١٨٠.
(١١٠٢)
شرح
كتاب البيع من
قواعد الاحكام
كتاب قواعد
الاحكام
لآية الله العلاّمة
الحليّ جمال
الصفحه ٣٨٥ :
لمختصر الشرائع
، للفاضل
المقداد السـيوري
الحلّي (ت ٨٢٦) ، تحقيق
عبـد اللطيف الكوهكمري
، نشر مكتبة السـيّد
الصفحه ٣٩٨ : نعيم
الأصبهاني)
أحمد ابن
عبدالله بن
أحمد بن
إسحاق بن
موسى ابن
مهران.
صاحب
كتاب حلية
الأولياء كان
من
الصفحه ٤١٤ :
الإسلامي ،
ووقائعه.
فلمّا
كان كتاب
منهاج
السنّة هو
ردّ على كتاب
العلاّمة الحلي
وكتابه (منهاج
الكرامة
الصفحه ١٩ :
: «خطبنا عبـد الله
فقال : والله لقد
أخذت من فيّ رسـول
الله ...» (٤)
..
بل زعم بعضهم
أنّ ما روي عنه
في
الصفحه ٧٨ : .
رأي
الخواجة نصير الدين
الطوسي والعلامة
الحلّي :
كما قد مرّ
سابقاً فإنّ نظرية
الإيمان عند الشيعة
الصفحه ٨٧ : المفيد)
، باللغة
الفارسية.
٤
ـ انوار الملكوت
في شرح الياقوت
، العلامة الحلي
، قم ، منشورات
الرضي
الصفحه ٨٨ :
يوسف
الحلّي ، تحقيق
وحواشي الزنجاني
، بيروت ، مؤسسة
الاعلمي ، ١٣٩٩ هـ.
١٥
ـ معاني الاخبار
، أبي
الصفحه ١٢٤ : ، فإنّها
تكون حجّة عندهم
، فإذا عارضت رواية
صحيحة أُخرى ،
تصل النوبة حينئذ
إلى حلّ التعارض
بالعرض على