البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٤٢/١ الصفحه ٢٢٦ :
«فصوص الحكم»
فصوص الحكم
لمحي الدين ابن
عربي وهو الشيخ
أبو عبدالله محمّـد
بن علي المعروف
بابن عربي
الصفحه ٢٥٥ : ».
(٢) لسان
العرب ، ابن منظور
، مادّة «صدر».
(٣) المفصّل
في علم العربية
، جار الله الزمخشري
: ٣١.
الصفحه ٢٦٠ : خطأ طباعي.
(٣)
اللمع في
العربية ، ابن
جنّي ، تحقيق
فائز فارس : ٤٨.
الصفحه ٢٠٥ : ٨١٦
عربه ابنه بأمره.
والشرح
لعبد الله بن علي
بن محمّـد البحاري
الخطي ، فرغ منها
في سابع رجب سنة
١٢١٠
الصفحه ١٣٤ :
سيد الجميلي ،
دار الكتاب العربي
/ بيروت ، ١٤١٨ هـ / ١٩٩٨ م.
٣
ـ الأمّ
، لمحمّـد بن إدريس
الشافعي
الصفحه ٣٩٥ : ،
محمّـد حسن
ابن محمّـد
بن عبـدالله
النجفي (١٣٠١ ـ ١٣٧٥ هـ).
أثر
قيّم ، فريد
في بابه ،
مخصّص
لاستقصا
الصفحه ٩٤ :
أقول
:
المعـروف
أنّ لفظ «الظنّ»
قد يستعمل أحياناً
بمعنى «العلم» ؛
قال ابن منظور
: «وقد يجي
الصفحه ١٥٩ :
المشتركة
في الأُصول ، وكتاب
تمهيد
القواعد الأُصولية
والعربية
، وهو يضمّ قسمين
، الأوّل : يتناول
الصفحه ٣٣٩ : العـلاء.
وممّـا
يجـري على هذا
الحـديث : ما رواه
في «الكافي» ، عن
عليّ ابن إبراهيم
، عن أبيه ، عن
الصفحه ٣٨٨ : الفتاوي
، للشيخ ابن
إدريـس الحلّي
(ت ٥٩٨) ، تحقيق ونشر
مؤسّـسة النشر
الإسلامي لجماعة
المدرّسـين ، قم
١٤١٠
الصفحه ٣٢ : عن زر ، قال
: سألت أُبيّ بن
كعب : يا أبا المنذر!
إنّ أخاك ابن مسـعود
يقول : كذا وكذا.
فقال أُبيّ
الصفحه ١٥٦ : ء أحدكم
فليغسله سبعاً
إحداهنّ بالتراب.
وبهذا عمل ابن
الجنيد ، وروينا
(ثلاثاً) ، وروى
العامّة (أخراهن
الصفحه ٢١٩ : كتاب الصلاة
، مقاسها ١٧ × ٤/٢٣ ، تسلسل
١٦٩٨.
(١٠٧١)
شرح
شواهد شرح ابن
الناظم
على
ألفية ابن مالك
الصفحه ٣٧ : المعوّذتين
ليستا من القرآن
ـ يكفر. وحكى عن
خاله الإمام جلال
الدين أنّه قد
ذكر في آخر تفسير
أبي الليث حديثاً
الصفحه ٣٦ :
يحكّهما من المصحف».
وكما في الرياض
النضرة
في مطاعن عثمان
: «وأمّا الخامسة
عشر ، وهي إحراق
مصحف ابن مسـعود