البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٤٩/٤٦ الصفحه ٢١٧ :
(١٠٦٦)
شرح
«الشافية»
المتن لابن
الحاجب في علم
التصريف.
والشرح
لكمال الدين محمّـد
بن معين
الصفحه ٢٢٥ :
المقدمات ص ١٥٠.
نسـخة
تبلغ إلى النوع
العاشر في الأفعال
الناقصة كتبت في
القرن الثالث عشر
ضمن مجموعة رقم
الصفحه ٢٣١ : محمّـد تقي
الدرزفولي.
أوله : «الحمد
لله فوق حمد الحامدين
والصلاة والسلام
على سيد المرسلين
وآله شفعا
الصفحه ٢٤٢ : بالأكرام
والدعوة إلى دار
السلام ...».
وفرغ منه
٢٦ شعبان سنة ٧٣٤.
نسـخة
بخطّ نسخ جيّد
كتبها محمّـد حسين
الصفحه ٢٦٩ : القائم
بذاته كالعلم ،
ينقسم إلى مصدر
واسم مصدر ، فإن
كان أوّله ميمٌ
مزيدة لغير مفاعلة
كالمضربة والمحمدة
الصفحه ٣٩٥ : ،
محمّـد حسن
ابن محمّـد
بن عبـدالله
النجفي (١٣٠١ ـ ١٣٧٥ هـ).
أثر
قيّم ، فريد
في بابه ،
مخصّص
لاستقصا
الصفحه ١٧٥ :
المجتهدين ذهبوا
إلى أنّ ما لا نصّ
فيه ، والشبهة
في موضوع الحكم
الأصلي ، فيهما
: البراءة ، والمقصود
بالأوّل
الصفحه ٢٣٠ :
عتبت
على الدنيا
وقلت إلى منى
أكابدهما
بؤسه ليس
ينجلي
مكتوب على
الصفحه ٣٩٩ :
تحقيقها
بدراسة
ومنهجية
علمية وقد
ذكر في آخرها
مصادر
التوثيق.
المحقّق
: السيّد
محمّد علي
الحكيم.
نشر
الصفحه ٤٠٠ :
وأخيراً
عمد إلى ذكر
الآراء
الحديثة
التي ساعدت
في تطوير فنّ
علم الأصول ،
كالمحقّق
الشيخ
الصفحه ٤٠٣ :
المركز نفسه
إصداره بعد
إجراء
التعديلات ،
سنة ١٤٢٦ هـ.
*
البدعة ،
مفهومها
وحدودها.
تأليف
: محمد هادي
الصفحه ٥٣ : الشهيد
الأوّل : «روى محمّـد
بن همام بإسناده
إلى إدريس بن يزداد
الكفرثوثي أنّه
كان يقول بالوقف
، فدخل سرّ
الصفحه ١٢٢ :
الرواة
أو تضعيفهم ؛ فإنّه
لا يؤدّي إلى أكثر
من الظنّ بذلك
؛ لأنّ وثاقة الراوي
لا تدلّ على صدور
الصفحه ١٩١ :
الكليات
والجزئيات والصلاة
والسلام على رسوله
المختار من جميع
البريات وآله الطاهرين
...».
صدره
الصفحه ٢٠٣ : الحساب
المتن للشيخ
بهاء الدين العاملي.
الشرح للسيد
محمّـد حكيم بن
علاء الدولة الحسيني.
نسـخة
قديمة