البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٨٨/١٦ الصفحه ١٤٤ : تطوّر
(علم الأُصول) في
مدرسة جغرافية
كالنجف الأشرف
مرتبطٌ بتطوّره
في مدرسة جغرافية
أخرى ، وهي : مدرسة
الصفحه ١٥٣ :
، وطريقاً جديداً
للنقد العلمي والاستنباط
الشرعي المستقلّ
عن المحاكاة والتقليد.
٣
ـ مدرسة القرن
السابع
الصفحه ١٦٤ : ء
الأُصول الذين
جاؤوا من بعده
، وبالخصوص في
القرن الثالث عشر
الهجري.
٨
ـ مدرسة القرن
الثاني عشر الهجري
الصفحه ١٧٤ :
والإرادة
وبحوث في الأُصول.
١٢ ـ الشيخ
محمّـد رضا المظفر
(ت ١٣٨٤ هـ) وكتابه المنهجي
المدرسي أُصول
الصفحه ١٤٥ : )
وكتابه كنـز الفوائد.
د ـ الشيخ
الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) وكتابه
عدة
الأُصول.
وتتميّز
هذه المدرسة بعرض
ضبابي
الصفحه ١٥٦ :
بتغيّر الزمان
والمكان.
٥
ـ مدرسة القرن
التاسع الهجري
:
ولم يظفر
هذا القرن إلاّ
بفقيه من فقهاء
مدرسة
الصفحه ١٦٠ :
الشيعية ؛ فقد
ذكرت بعض مصادر
تاريخ النجف : أنّ
المقداد السيوري
(ت ٨٢٨ هـ) بنى مدرسة
في النجف لطلبة
العلوم
الصفحه ١٧١ : في شرح
الرسائل
كتبه سنة ١٢٩٥ هـ. فيمكن
تصنيف أفكاره من
ثمار القرن الثالث
عشر الهجري.
١٠
ـ مدرسة
الصفحه ١٧٢ : شتّى
مباحث الأُصول
، بحيث شكّل هؤلاء
الفقهاء الأجلاّء
ـ مجتمعين ـ مدرسة
جماعية مترابطة
ومتضافرة في
الصفحه ١٧٧ : فلا يمكن
قياسه بما سبق.
١١
ـ مدرسة القرن
الخامس عشر الهجري
:
ولا نستطيع
الحكم على هذه
المدرسة
الصفحه ٣٩٣ :
الاشتهاردي والشيخ
حسين اليزدي ،
نشـر مؤسّـسة النشر
الإسلامي لجماعة
المدرّسـين ، قم
١٤١٣.
١٠٠
ـ النـوادر
الصفحه ٤١٠ :
مؤسّسة قائد
الغرّ
المحجّلين / ١٤٢٦
هـ.
*
الإمام جعفر
الصادق
عليهالسلام زعيم مدرسة
أهل
الصفحه ١٠ :
في صوامع فردية
هي الصورة البارزة
لوضع المجتمع آنذاك
..
بينما نرى
الحركة المدرسية
في القرن الحادي
الصفحه ١٤٨ : الجمـع»
(٣).
الشيخ
الطوسي و «عدّة
الأُصول» :
وقد واصلت
مدرسة (القرن الخامس
الهجري) تطوّرها
الأُصولي
الصفحه ١٤٩ : .
٢
ـ مدرسة القرن
السادس الهجري
:
ويقف على
رأسها فقيهان جليلان
هما : ابن زهرة ،
حمزة بن علي الحسيني
الحلبي