البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٠٥/١ الصفحه ٢١ :
أوّل
الليل إلى الفجر
، فلمّا أذّن المؤذّن
لصلاة الفجر خرج
إلى المسجد وصلّى
بأهل الكوفة الصبح
أربع
الصفحه ٤٠١ :
أجازها
العلامة إلى
خمسة من
أعلام بني
زهرة
الحسينيين
الساكنين في
حلب ، وهي
تعدُّ
مصدراً
رجالياً ،
حيث أورد
الصفحه ١٤ :
بن غافل ... من أكابر
أصحاب رسول الله
صلّى الله عليه
وآله.
كان إسلامه
قديماً ، وهاجر
الهجرتين جميعاً
الصفحه ٣٠٩ : .
٤ ـ أدرجتُ
في الهامش التعليقات
الضرورية ، توضيحاً
وشـرحاً لبعض مطالب
الرسالة وكلمات
المتن والأعلام
الواردة
الصفحه ٣٩٢ : ) ، تحقيق ونشر
مؤسّـسة آل البيت
عليهمالسلاملإحياء
التراث ، قم ١٤١٦.
٩٠
ـ من لا يحضره الفقيه
، للشيخ
الصفحه ١٩١ :
الكليات
والجزئيات والصلاة
والسلام على رسوله
المختار من جميع
البريات وآله الطاهرين
...».
صدره
الصفحه ١٩٩ :
محمّـد
رضا من أعلام القرن
الثاني عشر.
أوله : «نحمدك
اللهم يا من ضلت
لطائف الأوهام
في بيدا
الصفحه ٢٠٩ : السهروردي
المقتول ، شيخ
الأشراف.
وقد كان
ترجمها إلى الفارسية
الحكيم العارف
حسام الدين بن
يحيى اللاهيجي
من
الصفحه ٢٤٤ : أحمد بن
عظيم بن أكبر الكاشاني
من أعلام القرن
الثالث عشر ، ومن
تلامذة صاحب الرياض
في كربلاء والاستاد
الصفحه ٣٩٨ : أعلام
المحدّثين ،
وأكابر
الحفّاظ والثقات.
ولد في
أصفهان في
شهر رجب سنة ٣٣٦
هـ.
كان
ملمّاً
بكثير من
الصفحه ٣٦ :
، فليس ذلك ممّا
يعتذر عنه ، بل
هو من أكبر المصالح
؛ فإنّه لو بقي
في أيدي الناس
أدّى ذلك إلى فتنة
كبيرة في
الصفحه ٣٧ :
على حالها.
٤
ـ الردّ والتخطئة.
وهذا ما
عليه أئمّتنا عليهم
السلام وعلماؤنا
الأعلام ، وهو
ما حكاه
الصفحه ١٧٨ : .
الاستنتاج
:
وهذا العرض
الشامل للمدارس
الأُصولية عند
الشيعة الإمامية
في التاريخ ، يكشف
لنا ـ إلى حد ما
الصفحه ١٨٩ : أعلام القرن
العاشر بعض نسخ
الكتاب كما في
أوّل نسختنا لها
خطبته أوّلها :
«سپاس بى
حد وقياس حكيمى
را سزد
الصفحه ٢١٧ : أورد فيها
مثالب بني العباس
ومناقب بني هاشم
آل البيت وتمسى
المذهبة مطبوعة
ضمن ديوانه وعليه
شروح ذكرت في