البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٧/١٦ الصفحه ٨ :
الإسلامي يقال
فيه :
إنّه يوجب
على معتنقيه النظر
والتبصّر والاعتبار
بتقلّبات الزمن
والبحث المستمرّ
عن
الصفحه ٣٨٨ : الفتاوي
، للشيخ ابن
إدريـس الحلّي
(ت ٥٩٨) ، تحقيق ونشر
مؤسّـسة النشر
الإسلامي لجماعة
المدرّسـين ، قم
١٤١٠
الصفحه ٤١٣ : فيها
دور الإمام عليعليهالسلام في
الفتوحات
الاسلامية
على عهد
الخلفاء ، وسبعة
فصول : في
مصونية
القرآن من
الصفحه ٧٣ : هذه
التقسيمات نراها
واضحةً في كلام
الشيخ المفيد فيما
يتعلّق بتعريف
دار الإيمان ودار
الإسلام ، حيث
كتب
الصفحه ٦٥ : ذكرناه
من الفصل بين الإيمان
والإسلام.
فمثل هذا
التفصيل يحمل في
طيّاته معنىً دقيقاً
، وذلك لأنّ من
خلاله
الصفحه ١١ : المختصّة
الباحثة في الإسلام
ـ فكراً وتربيةً
ـ والتي نجدها
ما بين دراسات
مخلصة جادّة واُخرى
تحريفية وثالثة
الصفحه ٤٠٢ :
المشمولين
بالشفاعة
وغير
المشمولين
بها.
أصدره
سابقاً مركز
الرسالة ضمن :
سلسلة المعارف
الإسلامية
برقم ٧ ، في
الصفحه ٦٢ : ء من الخير.
قلت : أرأيت
من دخل في الإسلام
أليس هو داخلاً
في الإيمان؟!
فقال : لا
، ولكنّه قد أُضيف
الصفحه ٤٠٤ :
الرسالة ضمن :
سلسلة المعارف
الإسلامية
برقم ٥ ، في قم
سنة ١٤١٧ هـ.
وأعاد
المركز نفسه
إصداره بعد
إجرا
الصفحه ١٦٥ : انطمست أكثر
آثارهم ، كما كانت
طريقة الأمم السابقة
والعادة الجارية
في الشرائع الماضية
أنّه كلّما يبعد
الصفحه ٢١٨ : )
شرح
«الشرائع»
مجلد يبدأ
من وجوب الطمأنينة
في الركوع من أفعال
الصلاة إلى نهاية
كتاب الصلاة ثم
كتاب
الصفحه ٣٢٧ : ومترضّياً
(٢).
والعـلاّمة
في «الخلاصة» قال
/ (٣) بصحّـة
طريق الصـدوق إلى
إسـماعيل بن رباح
الكوفي ، وفيه
الصفحه ٣٣٥ :
وقوع
الثلاث كما هو
عند الجمهور
(١) ، لا مَن
يسـتخفّ به في
إكثاره له جامعاً
للشـروط ، أو يتسـاهل
في
الصفحه ١٨١ :
البحث
أو السؤال ؛ ولذلك
فإنّ الرواة الثقات
أقلّ حظّاً في
بذل الجهد في استخراج
الحكم الشرعي من
الصفحه ١٩٥ : الذرّ
الذي رواه
الصدوق في كتابه
علل
الشرائع
، للشيخ أحمد بن
زين الدين الإحسائي
المتوفّى سنة ٢٤١
كتبه