البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٠٥/٩١ الصفحه ٣٣٠ : بن
عبـدون المعروف
بابن الحاشر ،
كلّهم عن
الحسـن بن
حمزة العلوي
ومحمّـد بن
الحسـين
البزوفري ،
جميعاً
الصفحه ٣٤٣ : : منتهى
المقال ٢ / ٢٦٩ رقم ٥٨٢.
(٣) هذا
نسـبة إلى جـدّه
، فهو : عليّ بن الحسـن
بن فضّـال ؛ وقد
تقـدّمت
الصفحه ٣٤٤ :
، عن الحسـن
بن عليّ
الخـزّاز
وعليّ بن الحكم
، عن مثنّى
الحنّاط ، عن
زرارة بن أعين
، عن أبي عبـد
الله
الصفحه ٣٤٥ :
محمّـد بن عيسى
، عن الحسـن بن
عليّ الخـزّاز
وعليّ بن الحكـم
، عن مثـنّى الحنّـاط
، عن زرارة بن أعيـن
، عن
الصفحه ٣٤٨ : »
، بسـنده عن الحسـن
بن عليّ بن يوسـف
، عن مثـنّى بن
الوليد الحنّـاط
، عن زرارة ، قال
: سألت أبا عبـد
الله
الصفحه ٣٤٩ : .
__________________
(١) تهذيب
الأحكام ٩ / ٣١٥ ـ ٣١٦ ح ١١٣٤
، الاسـتبصار ٤
/ ١٦١ ح ٦١٢.
وسـند الحديث
هو : عن الحسـن بن
محمّـد
الصفحه ٣٥٩ : الحسـن
يعنـي : الهـادي
(٣) عليهالسلام
أسـأله : هل نأخذ
في أحكام المخالفين
ما يأخذون منّـا
في أحكامهم
الصفحه ٣٧٥ :
الشـيخ حسـن كاشف
الغطاء في كـتابه
«أنوار الفقاهة»
، كما مـرّ في الصفحـة
٣٥٧.
الصفحه ٣٧٩ : ؛ فلاحـظ!
(٢) هو قول
الشـيخ حسـن كاشف
الغطاء في كـتابه
«أنوار الفقاهة»
، كما مـرّ في الصفحـة
٣٥٨
الصفحه ٣٨٨ : .
٥٣
ـ عدّة الرجال
، للسيّد
محمّـد بن الحسن
الحسيني الأعرجي
الكاظمي (ت ١٢٢٧) ، تحقيق
مؤسّـسة الهداية
الصفحه ٣٩٤ : ـ ١٣.
تأليف
: العلاّمة
الحلّي ،
الحسن بن
يوسف بن المطهّر
(٦٤٨ ـ ٧٢٦ هـ).
كتاب
فقهي
استدلالي
مقارن
الصفحه ٣٩٥ : ،
محمّـد حسن
ابن محمّـد
بن عبـدالله
النجفي (١٣٠١ ـ ١٣٧٥ هـ).
أثر
قيّم ، فريد
في بابه ،
مخصّص
لاستقصا
الصفحه ٣٩٦ :
الحسن الحر
العاملي (١١٠٤ هـ)
والميرزا
محسن النوري (١٣٢٠
هـ).
الصفحه ٤٠٣ :
النبوية
المطهّرة ،
تحديد مفهومها
وتوضيح
شروطها
وحدودها ،
عرض أدلّة عدم
جواز
تقسيمها إلى
حسنة
الصفحه ٤١٠ : ـ
سوريا / ١٤٢٥ هـ.
*
دروس في
الاقتصاد
الاسلامي.
تأليف
: علي حسن مطر.
قام
بدراسة
للاقتصاد
الاسلامي