البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٧٦/١٦ الصفحه ٩٠ : النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأهل بيته المعصومين
عليهمالسلام
:
١ ـ قول النبيّ
الأكرم
الصفحه ١٢٠ : جعفر ... صَعد
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
المنبر فخطب الناس
فقال : إنّ الحديث
سيفشو عنّي ، فما
أتاكم
الصفحه ٢٢٧ :
والسلام على نبيه
محمّـد وآله أجمعين
قول الشيخ رضى
الله عنه ...
نسـخة
قيمة بخطّ أحد
خطاطي القرن الثالث
الصفحه ٤٠٩ : ،
ويليها
ميّزات الحجّ
الجاهلي
وحجج النبي
وعمراته
صلىاللهعليهوآلهوسلم ومن
مكّيات
المعصومين
الصفحه ٤١٢ :
تناقضات بين
سلوك معاوية
وما يسكن في
خياله حول من
صحبوا النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وشهدوا
الوحي
الصفحه ٢٩ : إبراهيم
، قال : كان عبـد
الله لا يكتب فاتحة
الكتاب في المصحف
، وقال : لو كتبتها
لكتبت في أوّل
كلّ شي
الصفحه ٣٦ :
، فليس ذلك ممّا
يعتذر عنه ، بل
هو من أكبر المصالح
؛ فإنّه لو بقي
في أيدي الناس
أدّى ذلك إلى فتنة
كبيرة في
الصفحه ٦٢ :
إلى الإيمان وخرج
من الكفر وسأضرب
لك مثلاً تعقل
به فضل الإيمان
على الإسلام : أرأيت
لو بصرت رجلاً
في
الصفحه ٦٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
كان مؤمناً؟ قال
: فأين فرائض الله؟
قال : وسمعته
يقول : كان علي عليهالسلام
يقول : لو كان الإيمان
الصفحه ٦٦ : رأي الأئمّة
عليهمالسلام
يتعارض مع ما يرتئيه
المرجئة فيما لو
وصل الأمر إلى
الحفاظ على حريم
الإيمان
الصفحه ٦٧ :
ونيّتهُ فإذا اتفقا
فالعبد عند الله
مؤمن» (٢).
وبعبارة
أخرى ، حتّى لو
فرضنا أنّنا نقول
بأنّ الإيمان هو
الصفحه ٧٠ : مليّاً
قبل ان يفعل المعاصي
لأنّه لو فعلها
سوف ينزل من مرتبة
الإيمان إلى مرتبة
الإسلام.
الصفحه ٩٤ : اللغوي
ـ لو سلّمناه ـ
ليست نافعة لصاحب
التوجيه ؛ لأنّ
معنى «الوهم» لغةً
هو : الظنّ أو الخطأ
(٤) ، لا
الصفحه ٩٩ :
عُرفاً ، كما في
المقام ؛ فإنّ
ألسنة الآيات والأحاديث
الناهية عن العمل
بالظنّ تأبى التخصيص
أيضاً ، حتّى لو
الصفحه ١١٠ : ، ونحـو
ذلك» (١).
ويلاحظ
على ذلك :
١ ـ إنّ إيجاب
هذه الروايات للاطمئنان
الشخصي ـ لو حصل
ـ لا فائدة فيه