البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٣/١٦ الصفحه ٢٨٠ : ء ،
والعرفاء.
وأمّا منهجه
العلمي في التأليف
: فيبتني في كلّ
ما ألّف على حصر
العلوم الحقيقية
والمعارف
الصفحه ٣٣٨ :
وفـي الروايات
المسـندة المندرجة
في أواخر الكـتاب
المسـمّى بـ «فقـه
الرضـا عليهالسلام»
أورد هذه
الصفحه ٣٩٦ :
سبع
نسخ خطّية ،
صدر منه
ثلاثة
مجلّدات ،
المجلّد
الأوّل أخذ
الرقم (صفر)
ويشتمل على
مقدّمة
الصفحه ١١٢ : تحديد
الموقف تجاهها
من حيث العمل بها
أو ردّها ، على
أساس العلم بواقع
الحال ، فهذا يكشف
بوضوح عن عدم رضا
الصفحه ١٠٩ :
لا يدلّ على الحجّية»
(١).
وأفضل ما
في هذه الروايات
: الطائفة التي
دلّت «على الإرجاع
إلى كلّي الثقة
الصفحه ١٧٤ :
والإرادة
وبحوث في الأُصول.
١٢ ـ الشيخ
محمّـد رضا المظفر
(ت ١٣٨٤ هـ) وكتابه المنهجي
المدرسي أُصول
الصفحه ٢٣١ : )
شرح
على القصائد السبع
القصائد
السبع العلويات
لعز الدين عبد
الحميد بن أبي
الحديد.
والتعليقات
للشيخ
الصفحه ٢٤٨ :
لمحمّـد
حسين بن محمّـد
رضا الطالقاني
الشريف ذكره شيخنا
في الذريعة
ولم يزد على أنه
مطبوع عام ١٣٠٢
الصفحه ٢٧٧ :
مقـدّمة
التحقيـق
بسـم
الله الرحمن الرحيـم
الحمد لله
ربّ العالمين وصلّى
الله على سيّد
خلقه
الصفحه ٣٢٤ : : ذُكر عند
الرضا عليهالسلامبعض
العلويّين ممّن
كان ينتقصه ، فقال
عليهالسلام
: أمَـا
إنّـه مقيم على
حرام
الصفحه ٣٠٢ : الصغرى
، إذ اشتبه عليك
معنى العلّة فيها
، فلم يتكرّر الأوسط
في القياس ، لأنّ
معنى العلّة في
الصغرى العلّة
الصفحه ٣٢٣ :
العابدين
عليهالسلام
، وهو من المختصّين
بالرضـا عليهالسلام
، وله مقام عظيم
في الزهد والعبادة
الصفحه ٣٣١ : » : انتزعها
منه وأَبِـنْـها
، كمـا تقـدّم
من قـول الرضـا
عليهالسلام
في الحـديث الثـاني
: «فأَبِـنْـها
منـه
الصفحه ٤٦ : التالية
:
إنّه ممّن
مضى على منهاج
رسول الله صلّى
الله عليه وآله
ولم يغيّر ولم
يبدّل ..
قد رزقه
الله
الصفحه ٢٨٨ : المادّية
والموانع العنصرية
والحواجز الحسّية
، فإنّها تطلب
منك بلسان أستعدادها
ألاّ تبخل عليّ
من فيض قدسك