البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٧٤/١٦ الصفحه ١٥ : أُمّ
عبـد».
٢ ـ عن عمرو
بن حريث ، أنّ رسول
الله صلّى الله
عليه وآله قال
: «رضـيت لكم ما رضي
به ابن
الصفحه ٣٤٩ : «التهذيبين»
، في الموثّق ،
عن أبي بصير ، قال
: سـألت أبا جعفر
عليهالسلام
عن رجل مات وترك
زوجته ، وأُمّـه
الصفحه ١٢ :
للقيم والمفاهيم
الراسخة ولاتمرّغ
على رمال الترف
الفكري والميل
الذاتي.
فنحن اُمّة
لها كيانها الفكري
الصفحه ٣٨٣ : مَن
اشـترى أَمَـةً
، فحملت وولدت
عنده ، ثمّ
وجد بها عيباً
سابقاً على
العقد ، فليـس
له ردّها
وحدها ، بل
الصفحه ٣٨٤ : ) ، تحقيق عبـد
الله عمر البارودي
، نشر دار الفكر
، بيروت ١٤١٤.
٦
ـ أعيان الشـيعة
، للسـيّد
محسن الأمين
الصفحه ١٧ : كلّ
أُمّة بشهيد وجئنا
بك على هؤلاء شهيداً) (١)
، فاستعبر رسول
الله وكفّ عبـد
الله ، فقال له
رسول الله
الصفحه ٢٣٦ : الشيخ محمّـد
أمين الذي كان
يدرس الكتاب في
شيراز سنة ١١١٧ ، وختمة
: «انى لكم رسول أمين».
راجع تسلسل ٥٠٤
الصفحه ٣٤٠ : الله
بن محرز ، قال : قلت
لأبي عبـد الله
عليهالسلام
: ترك رجلٌ ابنته
وأُخته لأبيه وأُمّـه؟
فقال
الصفحه ٣٦١ :
في الأوّل عن حال
البنت ، ولقول
السـائل في الثاني
: «إنّ أُمّ الميّت
دخلت في هذا الأمر»
..
لكنّ هذا
الصفحه ٣٧٦ : منهم
، أُلزم ـ أيضاً
ـ بذلك بالنسـبة
لأُمّـه وأبيه.
نعم
، إذا كان منّـا
، ورث أباه وأُمّـه.
ولو
الصفحه ٣٧٨ : الأُخت
من الأُمّ ، إلاّ
السـدس.
ولم يسـتحقّ
من هو أكـثر من
ذلك ، إلاّ الثلث.
ولم تسـتحقّ
الأُمّ مع
الصفحه ٣٧٩ : بحسـب
الحكم الأوّلي
، سـواءً كان منّا
أم منهم ما لم يكن
متديّناً بعدم
اسـتحقاقه ، كما
ذكرناه في الخال
الصفحه ٤١٠ : على
تحليل بعض
الأمور التي
حدثت بعد
وفاة نبي
الأمّة صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وما
أورد على الشيعة
من
الصفحه ٤١٢ : مسار
الأمّة وقد
مرّت هذه
الشخصية
بالكثير من
الأحداث
والفتن
لتترك
بصماتها على
صفات
أيّامها ،
فقد تناول
الصفحه ١٤ : الإصابة
وأُسـد الغابة
وغيرهما
(٢).
ووصفه الذهبي
بـ : «الإمام الحبر
، فقيه الأُمّة
، كان من السابقين