البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٦٥/٤٦ الصفحه ٣٣٦ : يسـتحلفون
(به) (١)»
(٢). انتهى.
ورواه في
«التهذيب» بهذا
السـند وهـذا المتن
إلاّ قوله : «به»
بعـد
الصفحه ٣٣٧ :
الحديث ومتنه كالآتي
:
«وعنه ـ أي
: الحسـين بن سعيد
ـ عن فضالة ، وصفوان
جميعاً ، عن العلاء
، عن محمّـد
الصفحه ٣٣٨ : هذا
المتن وغير هذا
السـند ، عن العـلاء
(٣).
والظاهر
أنّ الحديث الأوّل
رواه الشـيخ من
كتاب محمّـد بن
الصفحه ٣٤١ : .
__________________
(١) كلمة
«عارفة» ليـسـت
في الاسـتبصار.
(٢) في المصدر
: «النصف لها» ، وفي
التهذيبين كما
في المتن.
(٣) في
الصفحه ٣٦٩ : .
__________________
(١) كلمة
غير واضحة في مصـوّرة
النسـخة ، فاسـتظهرنا
المثبت ما بين
القوسـين في المتـن
؛ فلاحـظ!
الصفحه ٣٨٨ : أحمد الدردير
المالكي (ت ١٢٠١) ، نشر
دار إحياء الكـتب
العربية ، بيروت.
٥٠
ـ الشرح الكبير
على متن
الصفحه ٣٩٩ : الكتاب
مع عدّة نسخ
معتبرة ،
منها نسخة
المؤلّف المكتوبة
بخطّه ،
فأثبت في
المتن ما رآه
صحيحاً ،
وذكر ما كان
الصفحه ٤٦ : المؤمنين»
عليه الصلاة والسلام.
وقد ترجم
علماء العامّة
لأبي سعيد الخدري
ووصفوه بالأوصاف
الحميدة العالية
الصفحه ١٤ :
مسـعود بإيجاز
، ثمّ نتكلّم عن
الموضـوع ..
ترجمة
ابن مسـعود :
هو : أبو
عبـد الرحمن عبـد
الله بن مسـعود
الصفحه ١٧ : ترجمة عمر
أنّه حبس ثلاثة
: ابن مسـعود وأبا
الدرداء وأبا مسـعود
الأنصاري ؛ قال
: «قد أكثرتم الحديث
عن
الصفحه ٤٧ : عنه»
(٢).
وترجم له
الحافظ ابن حجر
، فروى عن بعض الصحابة
قال : «بايعت النبيّ
صلّى الله عليه
وآله أنا
الصفحه ١٨٩ : ، أشبه شيء
بترجمة حاشية المولى
عبـد الله اليزدي
حرفياً.
ترجم له
شيخنا العلاّمة
الرازي ـ دام ظلّه
ـ في
الصفحه ١٩٤ : كان ربنا قبل
ان يخلق الخلق؟!
فقالصلىاللهعليهوآلهوسلم
: في عماء ما فوقه
هواء وما تحته
هواء! ترجمه
الصفحه ١٩٦ : الوهاب
بن محمّـد علي
الشريف القزويني
المتوفّى بعد سنة
١٢٦٠.
له ترجمة
مبسوطة في الكرام
البررة ص ٨٠٩
الصفحه ٢١٩ :
للعلاّمة
السـيّد محمّـد
بن علي محيي الدين
الموسوي العاملي
، ترجم له في الآمل
وأثنى عليه قال
: كان عالماً