البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٤٦/١٢١ الصفحه ٢٢ :
التنبيه عليه هو
: إنّا لم نجـد في
رواياتنا مدحاً
له عن أحد من الأئمّة
يدلّ
__________________
(١) شـرح
الصفحه ٢٩ : النووي
في شرح
المهذّب
: أجمع المسلمون
على أنّ المعوّذتين
__________________
(١) محاضـرات
الأُدبا
الصفحه ٣٠ : ، ووجدوها صحيحةً
، ولا مجال لتكذيب
الأخبار الصحيحة
أبداً ..
ففي الإتقان
: «قال ابن حجر في
شرح
البخاري
: قد
الصفحه ٧٨ : أَسْلَمْنَا) (١)
، وشرح العلاّمة
كلام الخواجـة
هذا من دون أن يُبدي
أي اعتراض عليه
الصفحه ٢٥٢ : بانها
منقولة عن شرح
المولى صدرا على
الهداية وعليها
حواشي ملا زادة
وحواشي فخر او
فخر الدين وباوائلها
الصفحه ٢٦٢ : «تبتّل»
ليس مشتقّاً
من «تبتيلا».
(٣)
شرح الكافية ،
الرضي
الاسترابادي ٣
/ ٣٩٩.
الصفحه ٣٤٤ : ـ ٢٢ ، الإحكام
في أُصول الأحكام
ـ للآمدي ـ ٣ / ٢٥١ ، تفسـير
القرطبي ٥ / ٥٣ ، الشرح
الكبير ـ للدردير
الصفحه ٣٧٢ : ـ لابن
قدامة ـ ٤ / ٣٣٣ ، اللباب
في شرح الكـتاب
٢ / ٤٢.
(٤) تقـدّم
في الصفحـات ٣٦٧ ـ
٣٦٩ ؛ فراجـع!
الصفحه ٣٧٨ :
بعد توزيع
السهام على
الوارث
الأوّل.
انظر
مثلا : الروضة
البهية في شرح
اللمعة الدمشـقية
٨ / ٧٩ ـ ٨١
الصفحه ٢٩٥ :
الفلسفة
ـ بعدم العلّة
، ولا يحتاج إلى
علّة وجودية
(١).
أنا
ـ نعم كما تقول!
أرجو السماح!
هو
الصفحه ٢٨٧ : ،
إذا كان!
هو
ـ أنت في محاولتك
هذه تستدرجني لترجع
بي إلى الدنيا
وغواشيها بعد أن
منّ الله تعالى
عليّ
الصفحه ٤٨ : تدفن عند رسول
الله صلّى الله
عليه وآله ..
قال ابن
قتيبة : «وبقيت إلى
خلافة معاوية ،
وتوفّيت سنة ثمان
الصفحه ١٤٥ :
ب ـ السيد
المرتضى (ت ٤٣٦ هـ) وكتابه
الذريعة
إلى أُصول الشريعة.
ج ـ الشيخ
الكراجكي (ت ٤٤٩ هـ
الصفحه ٢٨٤ :
أمّا أنا
فقد صدمتني هذه
المجابهة صدمة
قويّة جعلتني أفزع
إلى أغوار نفسي
لأستنجد بخيالي.
وهنا تذكّرت
الصفحه ٢٨٦ :
أنا
ـ «بعد التفكّر»
ـ أنت طريقي إلى
الله ، لأنّي درست
أفكارك وأراءك.
فتوجّهي إليك توجّه
إلى الله